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九紫离火运?先解开你最大的“封印”

九紫离火运?先解开你最大的“封印”

人要平平安安一辈子还真不容易的。我们修行了,纵使遇到挫折也应当坚持。因为修行方向不会错的,挫折是自己的业力,不能因为自己的业力影响我们的大方向。那些老和尚们经历那么多挫折,最后还是证明他的信仰是对的,他的修行是有成果的,他是可以坐脱立亡的。
4月27日 00:00
当时南方佛教的情况怎样?

当时南方佛教的情况怎样?

问:当时南方佛教的情况怎样?答:关于当时南方佛教情况,缺乏资料。可以知道的是:由于阿育王派到南印度去传教的是大众部僧众,所以大众部学说在南方盛行而为兴起于南方的达罗维荼民族所接受。
4月24日 00:00
禅印玄机:解码一音禅师篆刻艺术的哲学维度与当代性重构

禅印玄机:解码一音禅师篆刻艺术的哲学维度与当代性重构

观近期一音禅师篆刻艺术作品网络展中,其篆刻作品以“楚系文字的时空叠境”为核心命题,展现出当代篆刻艺术在佛教哲学维度上的突破性探索。这位临济宗天童派第四十三代传人,通过刀锋与石质的对话,构建起禅宗心性论与金石美学的跨时空对话体系。
4月23日 16:58
关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些?

关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些?

问:关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些?答:关于第三次结集的经过,我在前面谈到佛教经籍时,已经讲过了。根据南方佛教记载,阿育王大弘佛教之事,就在结集之后。
4月21日 17:18
禅观行为演为台贤教(六)

禅观行为演为台贤教(六)

五、天台学之述要天台学之大略已如上述,现在把天台宗的几个重要点再略为叙述:天台所判的五时八教等,现在觉得不十分重要,而考察天台学对于佛法最重要的几个贡献,是一心三观、十法界、六即、性具。(一)一心三观一心三观前面已经略为说过。
4月11日 00:00
阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响?

阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响?

问 阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响?答 当时佛教的传播对亚洲各国以及东方和古希腊、叙利亚、埃及等国家的文化交流,起了深远巨大的作用。
4月09日 00:00
一音禅师诗书画印箫融合的破界与重构

一音禅师诗书画印箫融合的破界与重构

一音禅师(俗名宋歌),法号演音,字大觉、一音,剃度于九华山大觉禅寺,受具足戒于广东乳源云门山大觉禅寺,临济宗天童派第四十三代传人,师从当代禅门泰斗净慧老和尚习禅,现隐居于皖南查济修禅,是当代佛教界颇具影响力的艺术禅师。
4月08日 16:29
禅观行为演为台贤教(五)

禅观行为演为台贤教(五)

第二节 实相禅布为天台教(四)四、天台学之演变天台学之成立,归功智者大师,但是智者大师的学说,统统是由章安尊者记录而成。他的著述,向称三大部为根本教典,就是法华玄义、法华文句、摩诃止观。此外还有五小部及禅波罗蜜、六妙门等。
4月07日 00:00
禅观行演为台贤教(四)

禅观行演为台贤教(四)

乙、智者之完成说到智者大师,他是天台宗第三代的祖师,天台宗学到了智者大师才成立。他的历史,如史传中说。兹将他的思想学说和建立天台学的几个重要意义一说。智者大师建立教观的思想,在中国佛教史上是最伟大的了,他以八教五时等来判释释尊的一代教法。
4月04日 00:00
过清明,这个能力不能少

过清明,这个能力不能少

对我们每个人的老祖先而言,如果他还没有大智慧,也会因为世间的孩子幸福、发财、升官,而觉得有荣耀感。只是这种荣耀感对正接受着轮回之苦的他而言,并没有什么用处。
3月31日 13:36
禅观行演为台贤教(三)

禅观行演为台贤教(三)

三、天台学之成立甲、慧文慧思之创发天台学胚胎于慧文禅师,长养于慧思禅师,至智者大师集其大成,而判释佛陀一代时教。慧文禅师本来是修禅定的,故向称为禅师。
3月31日 00:00
禅观行演为台贤教(二)

禅观行演为台贤教(二)

今讲贤首学与天台学,分为五节。一、天台学之根据天台宗根据的经论,以法华经为最要,故有称天台宗为法华宗者。然此宗实不完全依据法华。何以故?譬如天台初祖慧文禅师,他最初引为证明的是大智度论与中观论,而鲜有称其以法华为宗者。
3月28日 00:00
禅观行演为台贤教(一)

禅观行演为台贤教(一)

今讲贤首学与天台学,分为五节。先讲叙论又为三。一、贤首学与天台学名义之审定贤首学与天台学之名义,须先为审定。贤首二字,为华严宗第三代法藏大师受于皇帝之赐号,但贤首学乃代表华严宗学以言,以华严宗由此师成立,所以即用此师的赐号为宗名,曰贤首宗。
3月24日 14:35
什么叫做法师?

什么叫做法师?

;问:什么叫做法师?答:法师本是一种学位的称号,要通达佛法能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师。
2月24日 14:43
出家的制度是佛教创始的吗?

出家的制度是佛教创始的吗?

问:声闻乘为什么要求出家?答:根据声闻乘教法,在家修行障碍多,心意难以专纯,只能在理论上断除见惑证得初果,至多断除欲界思惑证得三果,不能证得涅槃。出家生活自由无累,容易集注精力从事于无我无欲的修养,所以要证得阿罗汉果,非出家人做不到。
2月05日 17:01
为什么一部分佛教徒要出家?

为什么一部分佛教徒要出家?

要说明这个问题,先要谈一谈佛教的五乘教法。乘就是车子,能运载行人到远近不同的目的地,借以比喻教法。五戒的教法(戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒)能令修持者得生人间,叫做人乘。
1月23日 00:00
十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉,他们到底是谁?

十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉,他们到底是谁?

罗汉参礼上海玉佛禅寺大雄宝殿时看到海岛观音的下方还塑有十八罗汉像这十八罗汉到底有何来历?有的寺院还专门建有罗汉堂里面供奉着五百罗汉他们又是谁?罗汉是梵语阿罗汉的简称在佛教中指的是断尽三界见、思之惑证得尽智
1月21日 09:49
念佛的窍决

念佛的窍决

我们要通过《大势至菩萨念佛圆通章》把这个外循环转为内循环,那么你就懂得念佛了。
1月17日 00:00
为什么学了佛,更烦恼丛生?

为什么学了佛,更烦恼丛生?

我们的成长是很不容易的。很多人在寺院也会生烦恼,但是他生烦恼也不离开。有些人倒不生烦恼,但他来都不来,天天轮回得很开心。在解脱路上烦恼丛生,这个烦恼生得是值得的、有价值的。因为解脱路上,你的业障在不停地往外翻。
1月15日 00:00
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