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此了心外无境，深达唯心识观者也
今人毕世咿唔于“致知格物”之旨，曾未究心，可谓好学耶？孔子亟称颜回好学，唯以“不迁怒”、“不贰过”两语为之写神。此了心外无境，深达唯心识观者也。倘见心外有一物可当情，则物不格，知不至。而过之贰，怒之迁，必已甚矣。
2025-09-18
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许方勇解读《了凡四训》（四二）
原文：为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。袁了凡说为善，如果不明理，你认为在行持、在积善，其实是在造孽。买鱼放生不是积善吗？可能在造孽。与人为善不是积善吗？可能在造孽。
2025-09-16
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为什么我们会害怕独处？
刷不完的朋友圈，回不完的工作群，响不停的通知音……我们似乎总在害怕错过什么，于是用各种方式与外界保持联系。可奇怪的是，越联系，越焦虑；越热闹，越疲惫。你有没有试过：周末的下午，关掉手机，只是安静地坐在窗边。
2025-09-12
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许方勇解读《了凡四训》（四一）
原文：嘉善支立之父，为刑房吏，有囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。嘉善，现在浙江嘉善。支立之父，支立他爹，是刑房吏，是司法部门的。无辜，囚犯是无辜被冤枉的。重辟，极大的罪，极刑死罪。意哀之，欲求其生，支立之父很同情他，想要给他平反。
2025-09-09
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记好了，想要快速消除罪恶心理，你要这么做！
因为，一般人不可能不做错事情，可能有意无意就犯了戒律了。事后惭愧心生，觉得对不起自己，对不起别人，对不起自己所受的戒律，对不起自己对三宝发下的誓言，想要通过忏悔改过自新。
2025-09-08
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许方勇解读《了凡四训》（四零）
原文：后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕，复中探花。古时候考进士很难，考中状元更难。明朝276年，三年一考，充其量也就考90次，明朝也就90个状元，包括王阳明父亲一共就90个状元，谢迁是一个。谢迁的儿子谢丕复中探花，第三名。
2025-09-02
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物理学步入禅境：缘起性空
我们之所以有这些喜怒忧悲恐种种的情绪变化，是因为什么？是由于心有挂碍，心有执著，因此佛陀告诉我们，放下就是我们所要追寻的。
2025-08-30
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你做得了“自心”的主吗？从“心不由己”到“运心自如”的九大步骤
咱们修禅定，说白了，修的是啥？修的就是一种掌控自心的能力。你能不能做到，不该想的时候就不想，该做一件事的时候就能安下心来去做？所以啊，我们每个人都得学会了解自己的内心，搞清楚自己到底在个什么状态。
2025-08-28
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许方勇解读《了凡四训》（三九）
原文：后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎，次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔也。袁了凡讲的杨自惩。积善之家，必有馀庆，这个庆是什么？是南北吏部侍郎。
2025-08-26
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修行从摧毁“我执”开始
我们要能够转“我爱执”为“他爱执”，不要指责、不要抱怨，有些人经常会抱怨和指责别人，比方说，经常会听到的，有一些妻子会抱怨：“我的丈夫很自我中心、很大男子主义、很自私、从来没有真正地关心过我……”觉得很委屈，然后就导致夫妻吵架
2025-08-21
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许方勇解读《了凡四训》（三八）
原文：家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米，给囚则家人无食，自顾则囚人堪悯，与其妇商之。妇曰：“囚从何来？”曰：“自杭而来，沿路忍饥，菜色可掬。”因撤己之米，煮粥以食囚。
2025-08-19
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心念决定习惯
我们在六道里面轮转，人道是双道。既是受报道、又是造业道，我们生存的枢纽都掌握在自己手中。第六意识所起的念头，力量是非常强大的，所以说“动身发语独为最”。
2025-08-17
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许方勇解读《了凡四训》（三七）
感谢两位同学的分享，刚才第二位同学说放下，我简单解释一下。放下，是放下你的执着；放下，意味着知行合一。比如说放生，你放生是知行合一的才行。
2025-08-12
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觉受，要怎么空
禅宗来说，觉受，要不要空？为什么提出这个问题呢？因为有些不同看法。禅宗公案来看，婆子烧庵，这个公案都知道，凡夫执着觉受，而没有觉受又落入断灭见。有蕴在，就有觉受。阿罗汉是心与蕴分离，执偏空涅槃。
2025-08-09
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刘希彦 · 夏季如何应对高温带来的健康风险
近年来极端气候越来越频繁，夏季一年比一年炎热。气温高容易中暑，严重的中暑若处理不及时，甚至会有生命危险。为什么中暑这么凶险？这就要从人体的循环模式说起。
2025-08-06
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许方勇解读《了凡四训》（三六）
宗庙飨之，子孙保之，就是被祭祀。尧在山西临汾有尧庙，就是宗庙飨之。舜的庙在哪，我还不知道。禹的庙、大禹陵，据说葬在了绍兴。宗庙飨之，子孙保之，尧舜禹的后代也很多，跟孔孟一样，要是去找也会有尧的多少世孙、舜的多少世孙，子孙保之。
2025-08-05
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许方勇解读《了凡四训》（三五）
第三篇《积善之方》，怎么做才能真的积福报。《积善之方》就是“知行合一”。你听完《了凡四训》讲解之后会发现，它就是我一直讲的格物致知、知行合一，所以你能更笃定。
2025-07-29
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做佛法的追梦者
佛教历史长卷里，有一位高僧为了探寻佛法真谛，孤身踏上了漫漫的西行长路。他便是伟大的玄奘大师——一位集佛经翻译家、卓越旅行家与深邃思想家于一身的僧人。唐朝初年，时局尚不稳定，朝廷严禁私人越境。
2025-07-22
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许方勇解读《了凡四训》（三四）
原文：吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志。皆作孽之相也。
2025-07-22
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许方勇解读《了凡四训》（三三）
原文：顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明。
2025-07-15
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