修行与生活并不矛盾，如何将修行融入生活呢？

首先，什么是修行？修行就是祈愿如释迦牟尼佛一样觉行圆满，于是皈依佛、皈依法，坚持以释迦牟尼佛所教导的方法进行思维。释迦牟尼佛时代的修行人并不念咒，打坐之余就出门化缘，服务众生。在释迦牟尼佛涅槃一百年以后，修行人在打坐之余无所事事，这才开始念咒。

其次，生活中如何修行？在生活中应用释迦牟尼佛所讲的四法印就是修行。那么如何应用四法印呢？切忌一味用强，要根据每个人的特点，精准而柔和地用力。虽然四法印都很重要，但不同性格特征的侧重点有差异。譬如，空性为主的人随性，无常为主的人勤奋，痛苦为主的人忧虑，我执重的人自我。那么，随性的人要多思维无常，自我的人和勤奋的人要多思维痛苦，痛苦的人则要多思维空性。

人的逻辑思维太过复杂了，你一定要解放它。有空的时候也需要静坐思考。思考是很重要的。虽然你的觉照并不依靠思考而存在，也无法通过思考来改造，可是若没有思考的过程，你是根本察觉不到觉照的。当思考到一定阶段时，在没思考时觉照就出来了。它是自然出现，不是造作的，本身就存在。

当逻辑思维太沉重

学习无常和痛苦以后，你可以依靠这些理论获得慰藉。因此，学佛伊始需要先接受这些理念，改变思维。当某一天熟稔的朋友讶异于你的变化时，表明你身体的菌群、化合物反应以及DNA的蛋白表达都改变了。这意味着你的思维已经不同于过去。不过，思维模式的改变并不是真正的觉悟，证悟是明白而非改变。可是在境界低的时候，唯有先改造思维模式，这是证悟的前奏，也是证悟的捷径，这就是修行。修行的行，就是如法，如释迦牟尼佛的法。不再需要改造思维之时即为证悟之日。

直抒胸臆的状态

修行者应该以乐观的态度和喜悦的心情面对所有事情。例如，唱歌和跳舞，应该是情感的自然表达。有研究表明，当你自由地歌唱直抒胸臆时，能量非常强烈，若按照歌词机械地唱诵，能量就会降低很多。证悟是需要有强大力量的，喜悦就是这个力量。喜悦非常重要，令生活充满阳光，这与金钱无关。很多人以为不快乐是因为缺少金钱，事实上快乐与钱财无关，所谓的不快乐是攀比心作祟。

人们追求真理，然而真理本身是什么不太重要，你能感知到哪部分很重要。如果你一直感知到痛苦，肯定不对，务必要自信起来，相信未来会越来越好。