只要留心观察，就会发现不论是寺院庙宇里的雕塑，还是字画玉器上的造像，几乎所有佛菩萨都是赤脚，佛菩萨为什么都不穿鞋呢？

《佛说处处经》中写道：“佛不着履，有三因缘：一者，使行者少欲；二者，现足下轮；三者，令人见之欢喜。”

使行者少欲

行者就是指僧人。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋的形象来劝化世人减少物欲，切勿产生迷恋物质享受的欲望，也是提醒行者要有苦修的决心。

显现足下的千辐轮相

千辐轮相，是“如来三十二相”之一，指佛脚底的毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮。

佛陀足下的千辐轮相体现了自性功德成就，更是为了说法教化来利益无量众生，令众生发菩提心，入佛法中修行，证得成就。讲到佛陀的千辐轮相，就一起来了解下“佛足印”。

大慈恩寺大雁塔释迦如来足迹碑

佛足印原是佛陀涅槃时，留在摩揭陀国巨石上的脚印。

慧立法师在《大慈恩寺三藏法师传》云：在摩揭陀国，有如来所履大方石“石上有佛双迹，长一尺八寸，广六寸。两足下有千辐轮相，十指端有万字花纹及瓶鱼等，皎然明着。是如来将入涅槃，发吠舍厘至此，于河南岸大方石上立，顾谓阿难：‘此是吾最后望金刚座及王舍城所留之迹也’。”

玄奘法师西行求法，在佛国印度巡礼时，观礼过印度几处佛足造像遗迹，虔心膜拜后将圣迹拓制带回。

令见者欢喜

因为佛足有如此的妙相，所有见到佛足者，都会生欢喜向佛之心。

如果你曾看过穿鞋的佛菩萨造像，也不需要质疑。《金刚经》有言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

不论是穿鞋或是赤脚，都是虚妄相，不必执着于此。学佛更重要的是藉由观察内在实相，如实地观察事物的实相，不断修习，才能从所有的不净、杂染、痛苦中彻底解脱。