原文：
云谷曰：“岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思！即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”
来看云谷禅师的回答。云谷曰：“岂惟科第哉！”难道仅仅科第是这样的吗？刚才他讲的，考不中进士是因为福德不够。
云谷禅师告诉他，财富也是如此。你看啊，世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思！这就是财富了。
我们现在是经济社会，不像古代是以考科举为主，我们现在是以积累财富为主。财富从哪来？你命里有没有。云谷禅师说的，享千金之产者，定是千金人物，你命里有千金，你才有千金的财富。享百金之产者，定是百金人物，你命里有百金，你才是百金的财富。应饿死者，定是饿死人物，你是一个穷困潦倒的命，那你就穷困潦倒一生。这就是命。
比如找机会投资，同学张三跟着李四投资。张三说，因为李四人挺好的、很善良、老师经常表扬、每会必到、也修了很长时间了，李四有一个项目张三跟着投了。你认为是贵人，有可能他对你来说就是魔。你一定要相信啊！为什么？因为你的频率。你的频率决定了你不可能赚到千金，你的频率决定了你只能是饿死。你把这个钱投出去，你满怀期待，最后打水漂了。如果你的福德够，钱追着你跑；你福德不够，你追着钱永远追不到。
我们刚才说的《霍金斯能量表》，如果你是爱、喜悦、和平，是红色的区域的这个能量，钱追着你跑。如果你是下面灰色的、绿色的，你追着钱跑，你追不上。红色的就是千金、百金人物，灰色的就是应饿死者。
天不过因材而笃，几曾加纤毫意思，也就是“天地不仁，以万物为刍狗”（出自《道德经》），天地或者“道”，没有二元对立。它是如实如是的呈现给你。
你命该有千金，它如实如是的把千金反映给你。你命应饿死，它如实如是的把饿死者反映给你。它不会说，我觉得你挺可怜的，你看你都要饿死了，那我给你施舍一点吧，不会的。因为在它眼里，饿死和千金没分别，它没有评判。它对什么都允许，它是无条件的支持你。它不过因材而笃，不会加纤毫意思，它没有自己的一丝一毫意思，它完全反映你，它就像一面镜子，把你给造出来，它不会加上一点意思。
它不会，觉得你有点胖了，给你稍微修一修，让你瘦一点；觉得你皮肤不太好，给你修一修，让你皮肤好一点，它不会的。你满脸疙瘩，它就满脸疙瘩；你皮肤光滑细嫩，它就光滑细嫩；它就起这么个作用。
所以想发财，先修福。
即如生子，还有孩子。有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
百世之德，比如在清秀山王阳明研究会，里面有曾子的第多少代子孙和王阳明的第多少代子孙。曾子和王阳明，他们都已经是有几十世的子子孙孙。这来自于哪？来自于祖上的福德呀！不是说从王阳明开始，王阳明再往上追，最有名的王羲之是王阳明的祖先；王羲之是书圣，还有王献之。包括孔子、孟子，历代封建帝王一直到民国最有名的孔子的后代孔祥熙，四大家族，跟蒋介石垄断了中国的财政，这是孔子的子孙，这是百世呀。
有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。就是没有孩子。你不想要孩子就算了，现在好多年轻人、00后，人家奉行不婚不育，但是现在还有很多不孕不育，找各种医院，各种方法，花了好多钱，受了好多罪，最后也没有孩子。方法你可以继续用，你可以继续治疗，但同时修修德。你自己、父母双方、老人……先修修德，各种的医学方法可以用。但德如果不够，可能做一次失败一次，做一次失败一次，但更可怕的是你成功了，这个孩子将来不够健康、不够聪明或者没有福。这样的孩子，你将来一也是生的负担。
我有一个朋友在南京，现在孩子已经快20岁了，严重的自闭症，小时候看不出来，他不跟别人交流，活在自己的世界当中，现在每天都有人守着这个孩子。这俩人现在生活是了无乐趣的。这样一个儿子，怎么办？攒钱！就怕自己有一天走了之后，这孩子将来没有一个照应。那时候说，如果可以选择，他们宁可当时没有生孩子。
但你怎么知道他不是自闭呢？在怀孕的时候宝宝只要健康就好？你也去检查，但医生只能告诉你，他胎心正常，或者什么正常啊，但这个孩子性格是不是自闭呢，医生也不知道。怎么能让你最大程度的让这个孩子是聪明伶俐，是所谓的好的宝宝？修德！你自己修德，你的孩子，甚至你的孩子的孩子，就是积善之家，必有余庆，你用不完的福报会子子孙孙享用。
关于科第、财富、子女，人生的几大主题基本讲完了，最后就是一个：福报。
往期回顾
