■译文：

从前有个人，长得端正俊朗，很有智慧，而且家境殷实，世上所有知道的人，没有不对他称赞羡慕的。当时有一个愚人，看到他如此富有，便对别人说那个人是他的哥哥。愚人之所以这样说，是因为他很有钱，需要钱的时候就可以用到他，所以称他为哥哥。后来，看到那人有债务需要偿还时，愚人又对别人说那不是他的哥哥。周围的人对他说：“你这人真是愚蠢，怎么能在需要用钱的时候，就称他为哥哥；等到他有欠债要还时，你又说他不是你的哥哥呢？”愚人回答说：“我原来想得到他的钱财，所以认他为哥哥，但事实上他并不是我真正的哥哥。如果他背负了债务，那他就不再是我的哥哥了。”周围的人听了这些话，没有不笑话他的。

这就如同那些外道的人，听到佛教中有益的道理后，就窃为己用，充当自己的言论。等到别人要求让他身体力行、真正修行时，他却又不愿亲身亲为，还说这样的话：“因为有利可图，所以才选用佛的教义来教化众生，但并没有实质的东西，又如何去修行践履呢？”就好像那个愚人，为了得到钱财，就说“他是我的哥哥”，等到那人有了负债，又说“他不是我的哥哥”。这些外道人跟他是一样的。

《百喻经》全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那所撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译，前后各有引言和偈颂，故合称“百喻”。该著以愚人作喻，说理重在明晰佛法义理，文浅理深，诙谐智趣，使人读后皆有所悟。