古往今来，有无数王侯将相、文人雅士到嵩山少林寺参访、拜谒，留下一首首脍炙人口的诗词歌赋。其中，在明代中期，有一位官至工部尚书、太子太保的忠臣——朱衡，他曾夜宿少林寺，并写下一首《宿少林寺》的诗。

少林寺山门

首先来看看这首诗——

宿少林寺

【明】朱衡

初祖开初地，香台控碧岑。

双泉泓德水，五叶散珠林。

钟定禅关夕，山寒宝塔阴。

空堂一片月，曾印折芦心。

这首诗收录于《嵩书》卷十五。

明天启四年（1624）达摩大师一苇渡江像碑

再来说说这首诗的作者——朱衡其人。朱衡（1502—1574），字士南，江西万安人。嘉靖十一年（1532）进士。官至工部尚书、太子太保，因治理黄河水患屡建功绩。史书上称其性刚直，遇事不挠。据史记载，朱衡因性格刚直，遇事不屈服，不被时任内阁首辅的张居正所喜欢。万历二年（1574），给事中林景旸弹劾朱衡刚愎自用，朱衡再度上奏请求退休，诏令加封他为太子太保，乘驿车回乡。当年夏天，大雨毁坏了昭陵的绫恩殿，追究督工官的罪，剥夺了他的太子太保头衔。万历十二年七月四日（1584年8月9日），朱衡去世于里第，享年七十三岁。万历十三年正月二十五日（1585年2月24日），明神宗追赠朱衡太子太保。

综上来看，朱衡是一位刚正不阿、忠贞不二的好官、忠臣！

少林寺初祖庵

然后，我们一起来欣赏朱衡写的这首《宿少林寺》诗。首联中，“初祖”即指禅宗初祖达摩大师。北宋宣和七年（1125），朝廷在少林寺西北二公里的五乳峰下阜丘上建初祖庵，也是河南省现存最早的古代木结构建筑。诗人在首联中称赞达摩祖师首倡禅宗，为中国传下大乘禅法，并迅速传遍大江南北。

颔联中，“德水”即圣水，“双泉”即卓锡泉——位于二祖庵内的酸甜苦辣四口古井。尾联中，“折芦”即“一苇渡江”的传说。据传，达摩大师来中国传法，先到金陵（现在的南京），因与当时的梁武帝言谈不契，后渡长江到嵩山少林寺。渡江时，因无船只，便折一枝芦苇平铺江面，足踏芦苇浮过长江。颈联中，“禅关”即坐禅的一种境界，通过坐禅而“破三关”（破本参、破重关、破牢关），达到禅定的境界。

少林寺僧人在初祖庵内礼祖

这首诗中，“双泉泓德水”意在赞大乘禅法的纯净空灵，“五叶散珠林”意在赞禅宗的昌盛，“一花开五叶”，后成为“五家七宗”的局势。尤其是静夜遥望一轮明月，更使人有无限的遐想。诗人首先想到的是达摩传法之心，如明月一样明净。不然，就不会离开梁武帝而折芦北渡了。“空堂一片月”这句，彰显出了禅的空灵澄澈，体现出一种超然的禅之境界。尾联的“空堂一片月，曾印折芦心”，不仅仅是在说月亮是达摩“一苇渡江”的见证，更在传达出达摩所传之心法，就如同万里碧空中那一轮圆月一样，纯净、静谧、无私、皎然。

少林寺内的达摩祖师“只履西归”造像碑

概括来讲，诗人朱衡写《宿少林寺》这首诗，表面是在称颂达摩所传的大乘禅法意义殊胜，实则是在表明自己的心迹：清净素雅，与大乘禅法一般无私无我，照耀大地！

这位官至工部尚书、加封太子太保的诗人朱衡，果然与众不同啊！

（作者邹相系少林寺官网主编、少林寺《禅露》执行主编、少林文化学者。先后出版《禅心乡韵》《且听风吟》《守园往事》等多部著作，发表少林文化相关论文数十篇。）