成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为很世俗的事物。比如不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪，不再关心漂亮的衣服和包包，甚至可以不吃肉食也可以不再抽烟。

可以说，你在这些方面出离得很好，也确实出离了一些东西，但是你可能也被另一些东西控制住了。例如，你从肉食出离，却开始执著于素食，甚至认为肉食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视，这个时候，你应该从素食出离。你执著于吃素，而执著的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。

同样的，虽然你不再关心最新款法拉利，但是你却开始关心另一些东西，你开始关心如何弄到红珊瑚佛珠，搜集各种佛像，并关心高僧们的八卦，这表示你的出离并不彻底，只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。
你认为最重要的东西，就是你最需要出离的对象，但它往往是你最不希望出离和最难出离的东西。

比如，如果你是一个爱车族，你也许不会在意被打碎的家里的窗户，但是当你发现爱车被划了，你是否还会无动于衷。如果你会被激怒，说明你在这件事情上尚末出离。一旦涉及你所认为的重要的事，你才可以了解“你是否真正具有了出离心”，出离是否彻底看细节。

例如，你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的东西而不快，你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼。如果你彻底的出离，你就不应该有任何烦恼，因为你抛弃了所有的执著。需要注意的是，你抛弃的是对一切的执著，而不是一切。有出离心并不表示你要离家出走，或者把财产全部捐出去。

有个故事，一位信fo 去拜访一位大成就者，当他见到成就者的豪华居所时，心中产生了疑惑，问道：我听说您是一位舍弃今生者，但看着您屋里的那些东西，您似乎不太符合舍弃今生的标准。那位成就者微微一笑：舍弃一切并不意味着你我要像密勒日巴那样生活，虽然我住在这样的房子里，但我早已没有了对这些东西的执著，我随时可以走出去。
真正拥有出离心的标准是，你可以随时抛弃任何
你熟悉的东西，走出习惯的场景，不会犹豫，不会不舍，可以接受任何改变；具有出离心的人他不会因为任何事情而愤怒。记住，是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如，拜佛的动作。不要因为改变而生气执着，不要因为被冒犯的习惯而动怒。

来源：宗萨钦哲仁波切