导 读
在这个纷扰的世界中，如何安顿好自己的身心，是每个人要修炼的课题。
“心念就像天上的云，你是否能做到让‘白云’自由来去，内心像镜子一样无所扰动？”
在第一期《胡赳赳的8堂通识教育课》上，胡赳赳先生跟学员互动时说。
胡赳赳先生认为，念起心觉里的“心”跟降伏其心里的“心”不是同一个概念，前者像镜子一样可以映照出万物，后者则是时时变化的念头。
如何让自己时刻处于轻安的状态中？
“当你能做到知行合一的时候，你所有的心念和行为是一致的，人体就通畅了。”
“像镜子一样地去观照自己，觉知自己的每一个想法，只有把想法过滤掉之后，才能看到内心真实的愿望，才能做出内心真正想要做出的行动，人才会时刻处于轻安的状态中。”
这个过程不是一蹴而就的，胡赳赳先生希望通过八堂通识教育课，经由智识的碰撞和思想的激荡，带领大家找回最好的生命状态。
作家，文化研究者
近著有《论孤独》《赳赳说千字文》等
策划修复出版了被誉为
中国“百年语文第一书”
《澄衷蒙学堂字课图说》
喜马拉雅FM主持汉字文化类节目
《赳赳说字》等
01
战战兢兢，如履薄冰
像镜子一样观照自己
胡赳赳：在佛教经典中，一个起心动念的时候，大概会有八万四千个念头同时出现，可能是对应着我们八万四千个平行空间，每一个念头都指向一个空间。
所以为什么起心动念不可以不慎重，就是这个意思。一定要分析哪些话语是安慰性质的，哪些话语是带有智慧性质的，哪些话语是麻醉性质的。
毛诗篇：起心动念很重要，但是我又控制不了自己的起心动念？
胡赳赳：这就要训练、要学习。我们是控制不了，但是要知道，起心动念只是我们大脑这个工具在起心动念，大脑只是我们的一个器官，它不能代替我们。
所以儒家有一句话叫“战战兢兢，如履薄冰”。它的意思就是，我们要对自己的起心动念有一个审查。我们以前小时候不懂事，觉得老先生怎么这么老气横秋，一点都不洒脱，什么叫战战兢兢？什么叫如履薄冰？
你会发现念头是一个“因”，最后导致的一个行动是一个“果”，因果在不停正面强化的时候，那个结果就会被放得很大。一个念头就是一个扰动因素，这个扰动因素就像一个蝴蝶风暴一样，它最后可能是一个大的灾难。
毛诗篇：我的这个行为往一个方向走，一天走一点，就会发现可能已经偏离我想去的道路很远了。
胡赳赳：对，比如小偷小摸占人便宜，就是这种一点一滴，一开始好像觉得没什么事，10年以后养成这个习气就很吓人了。
最后你的心灵就像周星弛说的，“你的心怎么像一颗椰子一样”，你感受不到痛苦，也感受不到快乐，特别冷漠，你恨所有的人，其实你也恨自己，你恨自己的心，为什么像一颗椰子一样？别人的心是柔软的，像婴儿一样，为什么你的心变成了铜墙铁壁，听不进去任何意见。
毛诗篇：所以我们要时时审查自己的念头。
胡赳赳：很多时候，一个教条主义者容易把一些教条当做自己软弱或者逃避的借口，那也不行。
比如你不敢跟恶人作斗争，你会用一种教条主义的方式告诉自己，恶人自有恶人报。这时候你要审查自己的信念，你究竟是因为胆小懦弱在自我逃避，还是你真的是这么认为的？
有一种结果是你在欺骗自己，你用了很多大道理来欺骗自己。另一种是你在实践知行合一，过10年、20年，行为结果就完全不一样。
所以要充分地像一面镜子一样地去观照自己，这就是禅宗经常说的“照和用”的关系，“照”就是“知行合一”中的知，一照你就能觉知，“用”就是行为。
02
当心念与行为一致时
就能处于轻安的状态
胡赳赳：禅宗的“照”和“用”的关系，对应儒家心学的思想，就是“知”和“行”的关系，所以要常常在“照用”中，这样你也就在“知行”中。
自己的行为要自己去判断，自己的想法要自己去过滤，你只有把它过滤掉之后，才是你内心真实的愿望，而不是被外在裹挟，被原生家庭养成的习惯裹挟。
毛诗篇：但不可能时时处于这种状态。
胡赳赳：为什么我们在饭局上吃饭会有一种很累的感觉？
饭局不能超过五个人，所以叫三五知己，超过五个人就不是知己的状态，聊天也聊不成，就变成一个应酬。
应酬意味着是一种习俗，不管你喜不喜欢对方，人家给你敬了一杯酒，你就得喝。其次，你也得再去敬别人一杯酒，又得喝，一来一去两杯了，而这个人可能是什么性格，什么职务，你可能都搞不清楚，就莫名其妙两杯酒喝下去了。
所以如果被一个饭局所裹挟，就没有自由度，没有自由感，饭局无聊就无聊在这，它不是分享的概念，而是一个习俗，是你融入一个群体不得不遵循的一种默认的规则，而这种规则是外在强加给你的。
毛诗篇：所以当你做的每件事，都是你自己内心真正想做的，你就会舒服。
胡赳赳：你要审查你的念头，“审”也可以称之为“省”——“省查”、“审视”，其实这两个字有时候也可以通用。
你最好要审查到什么程度？
就是你最后出来的结果是什么样的，比如你想通了，乐呵呵的，随遇而安跟大家喝酒，这也是想通的一种行为。
还有一种行为就是饭局尽量少参加或者不参加，这又是你采取行动的一种方式。这两种方式都对，但前提是你要想通，你如果不想通，你拧巴着、压抑着，就会索然无味，就会很难受。
你也可能成为像贝聿铭，李嘉诚这样的人，对谁都很和善，把一桌子不管认不认识的人都照顾得很周到，因为人家在下一盘大棋，给每个人平均的社交时间和空间，人家能做得很到位。
只要想通了，你的身体就处在一个轻安的状态，就是你所有的心念跟行为是一致的，人体是通畅的。
03
认清自恋的边界
让自己变得谦卑
毛诗篇：我以前觉得情绪应该控制，学了心理学以后，我觉得我要是控制情绪，我就压抑了，所以情绪也不能控制。
胡赳赳：当你把情绪发出去了，是对别人不好，你没发出去是对自己不好，因为情绪本身是一种能量。
情绪是你对环境的一种测试，或者是你对环境的一种本能的反应。比如有些地方你就感觉很舒服，就想多待一会，有些地方你就感觉不舒服，就想走，这都是情绪带来的。
情绪会帮助你节约能量，你不用去思考“我该不该走”，因为决策和思考的成本很高，如果我觉得不高兴了我就走了，这就是情绪的好处，它不用大脑去思考，这就是它的好处。
当你有不好的情绪或者有破坏性情绪的时候，你有两种方式要去训练，这都是独处能给你带来的好处。就是你对情绪的控制力。
第一、你知道你的不良情绪什么时候该停止，一旦你知道它该停止的时候，你就能控制它。
第二、面对情绪的时候，你要有一些具体的技术，比如骑自行车、离开生气的现场、跑步、找人倾诉，有很多的方法可以去应对不良的情绪。
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来源：此念课堂
