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什么是佛的三身?

灵隐寺 2024-05-27 17:37:35

佛有三身,所谓法身、报身、应化身,本觉性体即法身,始觉智圆即报身,慈悲应现即化身。

法身,梵语毘卢遮那,译为遍一切处,唯指本来清净理体。法身的本体,就时间上说,是竖穷三际,就空间上说,是横遍十方。如华严经上说:“佛身充满于法界,普现一切众生前。”这里的佛身,就是指的法身,因为佛是以法为身。

法身又包含两义:一、自性清净法身,即众生本具之天真佛性。二、离垢妙极法身,乃诸佛修德究竟所证之法界理体。

报身,名卢舍那,意思是光明徧照,或者净满,唯指无上功德智慧。报身佛如杲日丽天,光芒四射,无幽不烛。

报身也有二义:一、自受用报身,即诸佛智断二德究竟实果。二、他受用报身,为被十地菩萨机,随其所好,见刹尘相好,一一相好,皆无分齐。

化身,比如娑婆世界教主本师名释迦牟尼,此翻能仁寂默。化身唯指随机应现,如水中现月。化身也有二义:一、应现身,示现八相成道,比如释迦降生、出家、成道等相。二、变化身,无而忽有,因众生机熟时至,不待示现八相,即现变化身以度脱众生。(化身也可以叫作应身,应机示现的意思。)

其中,示现八相成道的,又有三种;一、胜应,即前面所说他受用报身,为被地上菩萨大机所现。二、带劣胜应身,为被三乘机而现。三、劣应身,即为钝机所见,示现丈六金身。变化身又有二种:一、现佛界化身,如云千百亿化身佛。二、随类应现,应以何身得度,即变化何身,如三十二应身。法、报、化三身,三即一,一即三,三一不可思议,名圆三身。

由此可见,法身是属于理性的,众生与诸佛同具,而且平等不二。众生从无始以来迷昧此理,所以长劫沉沦。诸佛也并不是生而为佛。诸佛在作众生的时候,或遇善知识开示,或见佛相好,或怜愍众生的苦恼,而发大菩提心。菩提心就是觉道心,也就是成佛的心。

如何才能成佛呢?在阶位上讲,有十信、十住、十行、十回向、十地五十多个位置;从行门上讲,要修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等十度。十度化而为万行,以便分别应付一切众生不同的要求。

单就布施一度,《华严经》上说,菩萨行布施度的时候,所有的外财,如金、银、七宝、衣服、饮食、国城、妻、子,内财则头、目、骨、血、身、肉、手、足都无所悋惜。《普贤行愿品》上说:“若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。”可见,度众生是因,成佛是果。

来源:灵隐寺

  责任编辑:印月

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