若求地藏菩萨、求观世音菩萨

念十声不行、念一百声不行

念一千声不行、念一万声

十万声、百万声

念到一百万声一直念下去

不是地藏菩萨来了，也不是观世音菩萨

是你的心灵了，自己加持自己

心外无法，法外也无心

所以说一切诸法皆是我的心

用心念两部经，求什么都能得到

烦恼的时候，不是光学，学来是用的，特别是地藏经、普门品，求什么得什么。

就像我们拿这个手机、电话，得拨上号、对上号，号没对，通不了话。跟地藏菩萨挂上就灵了，跟观音菩萨挂上就灵了，这效果非常大的，不但自利也利他。

这是给他人的回向，靠菩萨的力量，靠修行的力量。

“照见五蕴皆空”，空的还能利益吗？就是空的才能利益。因为空了才能建立一切，大悲心智慧才能建立起来。

不空，贪、嗔、痴、慢、疑，身、边、戒、见、邪，好多烦恼，你空不了。空不了利益不了众生，得靠观力。

利生自在的时候，从十地品以下到离世间品十二品经文，这是明了经文之长。

利益众生很不容易，而且利益众生达到自在的程度，从十地到十一地，专门行利益众生的法门，度生圆满了，其实就成佛了。

从开始到终了，十地到十一地的菩萨，功行圆满的时候，这个体性是什么？是无作。无作亦无愿，愿是愿力的愿，这才叫自在。

有作有愿不自在，非得达到无证的，无作的体性。

用心念两部经，求什么都能得到

我们见到一位跟我们相近的，我们就劝他，讲讲人生无常，这个世界上苦难太多了，你应当自己觉悟一下，应当想个办法解决自己的问题，这个就是含着佛法在里。

如果他更进一步要求，你就介绍他，或是给他两本浅近白话的佛经给他看，这都是法布施。

或是劝他念“阿弥陀佛”，目的在危险的时候，急难、苦难无告无救的时候，求谁都不灵的时候，那你就求佛，求佛菩萨，念念佛菩萨的名号，这是最善的善法。

本篇开示选自 | 梦参长老