净土法门两种最简单有效的放生仪轨
第一种最简单最有效的净土宗放生仪轨： 1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍） 2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
4月28日 15:50
果报不可思议！布施蚂蚁和鱼的功德和方法
本师释迦牟尼佛说：“努力舍弃自我而利益一切众生必定能成就佛果。”《入菩萨行论》中说：“凡夫与佛的根本区别在于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为利益众生而奉献自我的一切。
4月28日 15:46
可以快速放生10万条生命的几个方法
（1）放生蚯蚓 放生蚯蚓。每个城市都有渔具店，一块钱可以买一盒蚯蚓，一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生，放生蚯蚓也是放生鱼，因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的，两头放生功德无量。
4月28日 15:25
“科学放生”才能杜绝“放生”变“放死”！
放生的本意是没有错的，在具体操作过程中所出现的问题，是放生者的方法不当所造成的。不赞成购买野生动物放生，没有买卖就没有杀害。 记者：此次“北京客到河北放生蛇导致打蛇”的新闻，似乎让放生走向尴尬。
4月28日 15:12
简要讲解如何放生及注意事项
1、什么叫放生？ 答：放生就是看到有生命的有情众生，即将被捕杀，惊恐失措，命在旦夕之间，发慈悲心，出资赎其生命，放使逍遥，回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼，脱离生死轮回牢笼之意。2、放生有无历史？ 答：有。
4月28日 15:03
烧香礼佛的真实意义
根据中国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福地正确方法简要地介绍给大家，以祈共沾法益。
4月28日 06:50
印光大师这20条法语 值得珍藏一辈子
印光祖师一生严持毗尼（戒律），一丝不苟，六时念佛，三业清净，护教重道，勤奋修学，言传身教，为人师表，弘扬净土，不遗余力，皈依弟子，众星拱辰。后人尊大师为净土宗第十三祖。以下从《印光法师文钞》中略选20条印光祖师法语与大家共享。
4月27日 22:57
五一放假去寺院上香拜佛，这些规矩千万要注意！
入寺须知1、沐浴净身，勿吃荤食有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。2、衣冠整洁，举止有礼进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整。
4月27日 22:49
佛教中四个小诀窍，不知不觉提升你的情商
佛教里专门讲到与人沟通的四个窍诀，又称四摄法——布施、爱语、同事、利行。这四个方法较之世间的一些沟通技巧，更为有效。1、布施布施就是给予之义。
4月27日 22:21
品一杯禅茶 参一种禅机
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现实生活条件中的具体表现，它默契了人间佛教思想，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。茶道是茶文化的核心，是具体的茶事实践过程，同时也是茶人自我完善、自我认识的过程。
4月27日 22:15
圣严法师教您：面对困境的十二字箴言
台湾法鼓山创办人圣严法师生活中难免出现逆境，我经常劝勉大家，处理棘手的问题时，应该坦然地面对它、接受它、处理它、放下它；也就是说，遇到任何困难、艰辛、不平的情况，都不逃避，因为逃避不能解决问题，只有用智慧把责任担负起来
4月27日 22:11
教你看懂中国寺庙的布局和佛像（上篇）
穿过古道，走进寺庙。在氤氲的香炉面前，虔诚膜拜；在幽淡的檀香味中，寻觅清净；在缥缈的木鱼声里，搁浅纷扰。眼前千姿百态的佛像，庄重，慈悲，宁静，让你的灵魂慢了下来。破山寺后禅院（唐）常建清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深。
4月27日 22:06
教你看懂中国寺庙的布局和佛像（下篇）
一、四堂指法堂、照堂、经堂与讲堂。一些大型寺庙都会有法堂和照堂，置于大雄宝殿之后。1、法堂：为禅门演说佛法的地方。法堂内佛像已不是主体，不少佛寺不设讲堂，一般就在大雄宝殿诵读经书或举行佛教仪式。
4月27日 18:01
10首古人小禅诗，10种人生大境界
禅中有境界 诗中有人生1.以退为进手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。——南北朝 契此生活中，碰到不如意时，低一低头，坚持自己心中的信念，即使外界认为我们是退步的，不必动摇，坚持心中的信念，退步原来是向前。
4月27日 17:27
如何才能心净
经中云：“随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。是故宝积！若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。
4月27日 17:13
因果：佛陀道出世间至简至真的规律
什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。 我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。
4月27日 17:03
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