细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命。丰歉，富和穷，可以立贫富之命。如果你想富贵，那么你要做到丰歉不贰，也就是有钱和没钱是一样的，这不就是《中庸》里讲的“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；君子无入而不自得焉”。富贵贫贱，我是一样的。颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（出自《论语》），颜回可以锦衣玉食，也可以露宿街头，对他来说，如如不动，修的是一颗清净心。

所以告诉大家，你想发财，请先净心，先入“不二法门”。要不然就靠你出生之前的福报了，你有这个福报，这辈子不用学“不二法门”，福报够用，你这辈子也有钱。但如果这辈子没钱，你再不懂“不二法门”，你会一辈子没钱；而且这一辈子结束了，你后面也不一定有钱，你总不希望下辈子比这辈子还苦吧？

穷通不贰，然后可立贵贱之命。发达、不发达，仕途或者商业，我都可以让自己发展得越来越好，这就是通了嘛。穷呢，你发展很受限，一直不得志。这是可立贵贱之命，还是入“不二法门”，对什么都不再有二元对立。

夭寿不贰，然后可立生死之命。生和死看破了，如果你还贪生怕死，你一定没有夭寿不贰。你只有做到了生和死是一样的，你不再觉得生比死好，你才真正做到了“夭寿不贰”，破生死关。所以为什么我2017年刚刚悟道的时候就跟大家讲：下一秒让我死，我都会欣然接受，为什么？就是破了夭寿不贰。不是我刻意要去破，而是那一刻真的就无挂碍了。这一切就是做到“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”（出自《心经》）。

人生世间，惟死生为重，曰夭寿，则一切顺逆皆该之矣。人活天地之间，死生是最看重的，对吧？你说我没有钱，当你的命和钱放在一起的时候，当你面对生死的时候，情感也不要了，财富也不要了，地位也不要了，对吧？没有哪个人说面对生死的时候，我宁可死我也要钱，因为你知道死了有钱也没用了。所以如果你能破生死关，你真正是在生死上不二了，你才可能贫富不二，穷通不二，你才真的立命了。

这是我们跟大家分享的《立命之学》的上半部分，之后我们再跟大家讲袁了凡命改到了什么程度。

往期回顾

许方勇解读《了凡四训》（一）

许方勇解读《了凡四训》（二）

许方勇解读《了凡四训》（三）

许方勇解读《了凡四训》（四）

许方勇解读《了凡四训》（五）

许方勇解读《了凡四训》（六）

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