十方三世一切诸佛,虽然各有别号,但智慧与德行没有差别。只要是证悟成佛者,都已具足一切智慧和德行,这叫做“佛佛道同”。佛还有十种尊号是可以用来敬称所有佛的通号。
如来
如来者,乘如实道来成正觉,故曰“如来”。《大智度论》里说,如实道来,故名“如来”。“乘如实道来成正觉”,故名“如来”。
应供
佛是经过累劫的修行度众,达到“三觉圆满、万德具足”的究竟佛果,断一切之恶,应受人天供养,因此尊称为“应供”。
正遍知
又称正等觉,即佛的智慧能正遍了知一切法,故名“正遍知”。
明行足
明,指三明:天眼明、宿命明、漏尽明。行,指五行:圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。证得三明则“慧具足”,修持五行为“福具足”,福慧双运即为“明行足”。
善逝
与“如来”相对应,如来是乘如实之道而来娑婆世界,善逝是如实去彼岸不再退没生死之海。
世间解
佛具足彻悟宇宙真相的智慧,彻底了知世间、出世间的一切实相。
无上士
佛的智慧、禅定、戒行等一切智德、福慧等,都无有过者,所以佛的成就至高无上,故号“无上士”。
调御丈夫
如同最优秀的驯马师善于调御马性,佛也能调御一切可度之丈夫(勇士),使之入道修行。
天人师
佛是人、天的导师,示导众生何者应作,何者不应作。众生若能依教奉行,即能解脱烦恼,故称“天人师”。
世尊
世尊,既可以理解为“于世独尊”,也是三世十方世界中共尊的,因此称为“世尊”。
很多佛经中,菩萨或弟子向释迦牟尼佛问法时,主要是以“世尊”来尊称。除了上述十号以外,世人还曾用其他名号来表达对佛的崇敬:世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等。至于佛祖,这是比较民间化的尊称,佛教起源之祖的意思,一般指释迦牟尼佛。