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家长应该如何教导孩子?

长春般若寺 2023-06-02 08:55:48

倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教,亦只成得个文字工人,儒门败类而已。世有才高北斗,学富五车,而其所作所为,皆仗此聪明,以毒害生灵,毁灭道义者。其原皆由初无家教以为之肇也。

文王刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。与大学欲治天下国家者,必从格物②致知③,诚意④正心⑤而起,同一臭味⑥。此儒门教人希圣希贤之无上秘诀。舍是而求,皆其末耳。

——《印光法师文钞》•倘自幼任性而惯

注释:

②格物:推究事物之理。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”

③致知:儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”;明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。

④诚意:使心志真诚。语出《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。”

⑤正心:谓使人心归向于正。语出《礼记·大学》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

⑥臭味:1.气味。比喻同类。2.比喻志趣。

倘若从小任性娇惯。暂且不要说小孩没有天赋姿质及家长没有好的教导。即使小孩有天姿,家长有很好的教导,也只成为一个文字工人,儒门的败类罢了。世间有的人,才高北斗,学富五车,而他的所作所为,都仗着这个聪明,来毒害众生,毁灭道义。这个原因都是由于最初没有家教作为开始啊!周文王以礼法对待妻子,以身作则,以及为兄弟作出表率典范,来管理好家庭,治理好国家。与《大学》中说:想要治理天下国家的话,必须从格物(格除私欲)、致知(显明良知)、诚意(真诚心意)、正心(端正内心)而做起,是同一臭味。这是儒家教导学人仰慕效法圣贤的无上秘诀。舍弃这个来求成圣成贤,都是枝末啊!

  责任编辑:隆慈

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