“开光”，这个词听起来十分神秘，

佛教中常说的“开光”到底是什么意思呢？

今天小编与您浅谈“开光”。

智慧之光

在佛教当中，开光即开启智慧之光，这源于佛说一切众生皆有佛性，只因妄想执着而不能证得。佛陀是觉悟后的众生，众生是未觉悟的佛。就是说佛陀和众生本质都是一样，都具有佛性，只不过佛陀已经断除了内心诸多烦恼，证得无上光明的大智慧，并且有能力觉悟众生，使众生也能依佛法修行而解脱烦恼出离苦海。但众生因为种种烦恼而不能见到最真实的本自面目，继而烦恼不断，流转生死。从这点我们明白，开光的本义实际就是开启本自具足的智慧之光。

佛陀时代

佛陀在世时，佛陀并不提倡偶像崇拜，佛陀教导弟子们要皈依佛法僧三宝，要依四圣谛、八正道乃至六度万行修学，更要常以自性三宝为皈依，即自性中本自具足的觉、正、净之品质，以戒为师，依法修行。佛陀涅槃以后，最初佛弟子们围绕窣堵波等修行，窣堵波是指安放佛骨舍利的地方即佛塔原型。佛教传入中国以后佛塔与亭台楼阁等中式造型相融合就有了如应县木塔、杭州六合塔等中式佛塔的出现，那么佛像何时出现的呢？

在《增一阿含经》里记载，佛陀有一次为天人说法三月未归，波斯匿王和优填王十分思念佛陀，悲伤忧愁，后来优填王的大臣就提议以旃檀木造一尊5尺佛像，波斯匿王随后也以紫磨金造了一尊5尺佛像，此二尊佛像当是佛像最早的出现了。但从历史而言，目前世界出土最早的佛像是巴基斯坦出土的公元三世纪的佛像群，说明在此以前佛像已广泛流传于中东地区。2021年5月我国陕西考古研究院在咸阳地区发现了东汉家族墓地，考古人员发现了东汉晚期的佛像，出土时期与巴基斯坦佛像时间基本相符。公元前后，佛教传入中国以后，我国的工匠大量吸收如秣菟罗造像、犍陀罗造像、案达罗时期佛像等像风格，逐渐形成了以云冈石窟、蒙山大佛、敦煌石窟等各时期风格不同的造像，从艺术角度而言，佛像和佛塔的创造，是每个时期的一种文化的集中体现，更是整个人类文明史上更丰富的内涵。

佛像和佛塔，本意是代表佛陀，是大众通过对佛像或者佛塔礼敬、礼拜，来忆念佛菩萨之智慧悲愿，学习佛菩萨之精神品质。如观音菩萨代表大悲、文殊菩萨代表大智、普贤菩萨代表大愿、地藏菩萨代表大愿，通过礼拜、忆念菩萨，从而学习佛菩萨的悲智双运、无我利他的精神，是为人生树立一种正向的榜样力量，而绝非迷信发财走运、以物易物的阶段。因此，佛教开光的本质便是向内而求，通过外在的佛像、佛塔等形象，向内映射开发本自的智慧，见佛思齐、即心即佛、即佛即心。

而出于恭敬和尊重，佛教也逐渐产生了开光之仪式。在一般的开光仪式中会请一些德高望重的出家人，经过一定的仪轨念诵和美好祝愿，使一尊泥塑铜铸的佛像，通过经咒和大众的祝福，在法会仪式的庄严肃穆之下变得神圣庄严。大众在仰观佛像之时，就如同佛陀就在眼前，生起恭敬和学习之心，使佛像真正地成为了一种精神象征。无论是哪种语系的佛教，对于佛像的建立和开光，都是希望能令见闻者生起信心、崇敬之心，或者生起惭愧和忏悔之心，目的皆是导人向善，见佛思齐。

当代社会

那么给念珠等其他物品开光可以吗？再比如网上看到给汽车开光，给工地开光等，这样对吗？

小编以为，普通大众对开光的内涵并不熟知，但希望能有修行的高僧给予一种加持，这本身是一种对美好生活的祝愿，就例如开工剪彩，是一种形式，一种平安吉祥的期待。正如无表色是一种不可见之色，但同时能对行人产生防非止恶或与之相反之作用，当修行多年的高僧虔心念诵仪轨的时候，行人内心当中会生起一种向善的信念，以后看到念珠等物品就会想起当时那一刻的向善之心，以此防非止恶或者布施行善，这本身就是一种加持，不过不可拘泥于此。

正如人大副教授张雪松在其《用“平常心”对待开光》一文指出：“如果说“开光”能够保证使用者的平安，那么真正的“开光”应该是在日常生活中脚踏实地、防微杜渐，而并非那些华丽的仪式、空洞的言语。不可否认，作为启用仪式的“开光”可以为不少人带来内心的安定，但佛家还告诉我们，内心的平安源自平常心，所以“开光”也要以平常心视之。”当内心以平常心去生活时，内心当中自然就能升起恬淡和智慧的力量。中国佛教协会也在 2019年发表了相关通知，就是希望大众能规范和正信的理解开光，不要被不良分子蛊惑，迷信开光的神奇，最好的开光莫过于自身开启智慧，看破世间纷纷扰扰，而你依旧平静安详！

小编寄语：

开光是一种美好祝愿，但不必执着于此，大家如果能亲自读经听法，参禅念佛，止恶行善，去脚踏实地的践行佛陀的教育，感受佛家的智慧和修行的清净，当内心真正宁静光明之时，也就是真正的“开光”之时。

参考资料

       《华严经》

       《增一阿含经》

       《俱舍论》