今日初一，殊胜之日，愿善信广行菩萨道，所修功德，回施有情，三有齐资，四恩总报，法界有情，同圆种智。

寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”，是中国传统祭祀节日，相传起源于周朝。人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

农历十月初一是佛教的香期，是人们礼佛祈福的日子；这一天也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，所谓阴阳同理，天气转凉，添衣加服。我们的先人相信去世的人，同样也需要后辈为他们送去寒衣，加以祭祀，以示孝敬、不忘根本，在祭祀时人们把冥衣焚化给祖先叫作“送寒衣”。

古诗有云：“十月里来十月一，家家户户送寒衣，祭奠先人御寒气，敬老孝老世代传。”

用佛教的方式利益亡者

佛教认为三界之内六道轮回，根据每个有情众生的业力，有情众生在天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道里轮回。

那佛弟子如何做才能利益先人呢？

印光大师曾开示：佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。

所以，若真想利益亡者，应当积极行善积德，并通过诵经、礼佛、供灯、吃素、放生等圣事来为亡者广做功德，助其增福灭罪，尽早从恶道中解脱出来，转生到善道去，这样才是真正的利益亡者，而不是任其在恶道之中长劫受苦。

广做功德回向亡者，则无论亡者转生在哪一道，皆能得到功德利益。若在恶道中，则能助其灭罪增福，减轻苦报，早日离苦得乐；若在人天，则如锦上添花，令其福报增上，安乐自在。

来源：南普陀寺