刚学佛时，以为学佛与做人是不同的两回事，慢慢明白，学佛与做人是相通的，与日常生活息息相关。

记得太虚法师说过这句话：“仰止唯佛陀，完成在人格；人圆佛即成，是名真现实。”

佛法与世法，本来不二法，只要细心地体会就能发现，用佛法的理念去生活，将会是美满和智慧的人生。

学佛修行，不是登台表演，需要挑一个特别的时间走到镁光灯前，隆重告诉大家，“注意！注意！我要运用佛法了。”也不是说，当你生活中遇到事情了，才想起佛法教你怎么应对。

从广义来讲，学佛修行是一种生活，而且是一种非常平实的生活！每日做定课是修行，抄经礼佛时修行，诵经念佛是修行，和颜悦色跟父母讲话也是修行，看见寒风中拉二胡讨生活的老人心生怜悯递上一杯热饮也是修行，即使没有人监督仍过着自律的生活，同样是修行。

运用佛法并不难，你把它当做一件平常的事情看待，平常到行、坐、住、卧中来。譬如修炼绝世武功，但凡厉害的武林高手都是无招胜有招，早已把招数内化成生命，一招一式看似无奇却威力无比。

将佛法运用于生活，用心活在每一个当下。

我们是不是常常在事后懊悔：刚刚那句话不应该说出口的，无心冒犯到了别人；做错了！做错了！刚刚太莽撞了……是因为我们没有顾及到那个当下。

弘一法师每次落座时，都要先把藤椅轻轻摇动，慢慢坐下，每必如此，丰子恺不明白，便问弘一法师这是为什么？

“这椅子里，两根藤之间也许有小虫伏着，先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避”细微之极，弘一法师的慈悲之心关照到了每一个当下。

夏丏尊先生去拜访弘一法师时，法师正在吃饭，桌上只有一碟咸菜，夏先生不忍心地说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？”弘一法师回答说：“咸有咸的味道！”饭后，弘一法师手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“没有茶叶吗？怎么每天都喝这无味的白水？”弘一法师又笑了笑说：“白水虽淡，但淡也有淡的味道。”

在弘一法师眼中，世间没有不好的东西“咸有咸的味道，淡有淡的味道”，他把佛法应用到他的日常生活中，关照每一个瞬间，用心活在每一个当下，他的人生，无处不是修行。

如果不能用佛法改变自己，就注定不能将佛法运用于生活

学佛修行，就是改变自己的过程，修正自己其实就是将佛法灵活运用。如果一个个都像佛油子一样，嘴上的道理一套一套的，佛典精句信手拈来，但是内心却依然是烦恼依旧，习气依旧，佛法和相续、修行和生活都脱节了，那恐怕是不行的。

又譬如，有些人信佛以后，因为知道的规矩多了，晓得了一些教理，摇身一变自己就成了专挑别人错的“好心道友”。“怎么可以这样！”“你们这样子是不对的，要担罪业的”“还说自己是佛弟子，在五观堂排个队就餐乱哄哄的，太不像话了”……这类人呢，他自己学佛越学越没信心、越学越困惑、越学越烦恼，因为他忘记了学佛是要改变自己，就更别说将佛法灵活运用到生活了。

所以不管你明白多少，重要的是要拿佛法来对照自己，改变修正自己。看待别人时敞开胸怀无敌意地与人相处，每个人都有不同的因缘，不同的经历。既然不知他人因缘，就不要轻论他人短长。真的修行就是在实际生活当中运用佛法。

五戒当中讲到不妄语，即是心口如是，言行如一。

从小父母就教导我不能撒谎，做人要诚实。

很多商人始终相信一句话：小胜靠智，大胜靠德。

如果一个人在做人与经商方面不能做到诚实讲信用，我想他在任何方面都将会是失败的。

对同事、亲人、师长都不能存有虚伪之心，当你怀着一颗真诚的心与他人相处之时，对方是能切实感受到的，这样对方也才能回报你以真诚，而不是彼此之间的尔虞我诈。

只有诚实，才能得到内心的宁静，在任何场合下都无所畏惧，因为不存在对他人的欺诈，自然也不会担心他人的恶意相加。

佛法常说：制心一处，无事不办。

即是说明在学佛的过程中，对于学修的教法要专注，这样才能深入地了解这个教法的真实含义，不至于浮光掠影式的闻思。

在生活中亦是如此，无论学业还是事业，只要专注地长期坚持一个领域或学科，再配以正确的方法，就一定会有一番作为与成就。

有的朋友常说现在的工作难找，学业难成。

其实不然，社会越是快速发展，就越需要大量的人才作为支撑，只是由于自身技能不完善才找不到合适的工作。

如果能调整好心态，把自身现有的技能进行完善与提高，专注于这种技能的培养，就一定会有所成就。

只有把有限的时间和精力放到最有意义的事情上，才会有所突破。

佛法与世法，本来不二法，在学佛中体悟做人的道理，在生活中领会佛法的智慧妙用，这样才能福慧双增，拥有智慧洒脱的人生。