礼仪是一种文化，也是一种文明。佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院是僧人修学、弘扬佛法之清净处，也是佛弟子修慧积福之所依处。进入寺院，我们应了解基本的佛门礼仪。

当我们来到寺院的大殿，要向佛菩萨顶礼，在拜佛之前，往往先有一个问讯的动作，是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。

“问讯”即是问候、请安的意思。是佛门中常用的礼节。所以也可以用问讯的方式跟诸佛菩萨顶礼。在平日遇见师父的时候，也可以用问讯表达虔敬的心意。

问讯，一般是在合掌之后，再予低头鞠躬，表示谦虚、诚恳和恭敬。汉传佛教多在拜佛前与结束时，以问讯作结。

问讯的由来

问讯是敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起居安否。在佛的时代，弟子们见了佛陀，固然要问讯，佛陀接见了弟子之后，照样也要问讯（不是弯腰举手）。并且也有常用的词句，试举《摩诃僧祇律》中的一个例子如下：

阿难晋见了佛陀，礼足以后，即向佛陀问讯：“世尊！少病少恼安乐住不？”

佛陀答：“如来少病少恼安乐住。”

佛陀也问阿难：“比丘僧少病少恼安乐住不？乞食不疲、行道如法不？”

阿难答：“世尊！比丘僧少病少恼安乐住，乞食不疲，行道如法。”

《大智度论》卷十载有二种问讯法：若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。

时至今日的问讯，对于佛菩萨的形像前，尊长比丘，也只行礼表示恭敬心而已。

问讯的分解动作

1．虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。肩膀放松，双臂自然下垂。

2．身体慢慢向下弯腰约九十度。此时，弯腰低头表示谦虚。

3．身体在慢慢弯下的时候，双手由合十的姿势慢慢变为操手的姿势。

4．当要直起身子的时候，呈操手姿势的双手也同时变换姿势，以左手的中指、无名指、小指盖住右手的中指、无名指、小指，大拇指的指尖轻轻地相接触，食指的指尖也是轻轻地相接触，食指与大拇指刚好成一个三角形。随着上半身缓慢逐渐站直，双手的姿势就好像向佛菩萨奉花一般，充满了恭敬祥和。

5．双手维持这个姿势经过胸前，双手食指接触处举高到眉心，表示把佛菩萨供到顶上，有虔诚、恭敬而谦虚的态度。

6．随后再轻轻将手放下，双掌到胸前恢复成合十的姿势，然后放下双掌。

问讯的含义

有的人心性傲慢，不肯跟人点头，不肯跟人低头，其实，就如同一位哲学家所说：“宇宙有多高？宇宙只有五尺高！那么六尺之躯的人，如何在里面生存呢？就要把头低一点。”前面的路会更顺利。这句话正说明了谦卑的重要。

《大乘理趣六波罗蜜多经》说：“成就诸功德，虚己常谦下，如果树繁熟，枝条自低屈”。

合十和问讯是佛教徒常用的生活礼仪。通过肢体动作来端正身仪外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。以自在宁静的身心状态，与寺院的修行生活融合在一起。