1月13至14日，之江问道·首届浙江佛教石窟国际学术研讨会在杭州灵隐寺举行，来自佛教界、学术界共66位法师和学者代表汇聚灵隐寺，另有印度、日本、韩国和部分国内学者8人通过网络提交了论文，共同围绕“浙江佛教石窟”主题展开了紧张而热烈的研讨。

13日上午，学术研讨会开幕，黄征教授主持开幕式并宣读了中心顾问柴剑虹先生贺词，柴剑虹以一个老杭州的感知，回顾了杭州佛教遗迹的保存与研究状况，认为浙江飞来峰佛教艺术研究中心设定的研究目标非常切合实际，具有重要意义。谢成水教授汇报了浙江飞来峰佛教艺术研究中心2017年筹备以来的活动情况。

开幕式上，戒法法师受方丈光泉法师委托向出席本次研讨会的各位嘉宾和专家学者、高僧大德表示热烈欢迎和衷心感谢。他指出，浙江素有“东南佛国”之誉，从南朝齐梁至明清时期皆有不同规模之石窟开凿，尤其五代至元所开凿石窟数量众多，且主要集中在杭州地区，灵隐寺飞来峰石窟更是闻名遐迩。为了更好地对飞来峰造像遗迹保护和修复进行研究，2023年7月浙江飞来峰佛教艺术研究中心获得主管部门批准成立，并在浙江省民政厅注册公布为非盈利民间组织机构。期待通过此次学术研讨会的举办，广泛普查与深入研究飞来峰以及浙江其它遗存石窟，发掘、弘扬浙江石窟艺术精华。

开幕式后，专家学者们进入学术研讨环节，与会学者各抒己见，现场十分热烈。通过两天四场的学术研讨，专家们提出的独到见解澄清了一些多年来模糊不清的事实。例如谢成水对造像比例的精准分析，指出印度湿婆造像与飞来峰观音造像的“男性比例”和“女性比例”，为造像的时代推定和历史审美演变提供了重要的思路；赖天兵指出地藏菩萨两侧的小型造像是“善恶童子”，是五代以来《十王经》民间信仰的产物。劳伯敏探讨了绍兴柯岩造像的若干问题，常青考证了飞来峰的传说与周边寺院的繁荣现象，侯慧明对比研究了“唐僧取经像”的缘起及其原因，魏祝挺、邵群、何鸿、王小蕾、符永利、张书彬、张小杨、周兴等专家也都分别从文物考古等专业角度深入细致地分析研究了浙江佛教石窟的历史及其遗存，提出许多好的见解与建议。释证学、释妙道、释德旭，以深沉的宗教情怀与深邃的洞察眼光，指出了一些学术界容易忽略甚至误解的问题。研讨活动令参会的法师、学者们感觉到了灵隐寺不仅是将近一千七百年的佛教道场，也是积淀深厚、渊源有自的学术丛林，纷纷表示要继续深入研究浙江佛教石窟，尤其是神奇瑰伟的飞来峰石窟。

14日下午，学术研讨会举行闭幕式。黄征教授主持闭幕式并作学术总结。慧澄法师出席闭幕式并致辞，他向各位专家学者表示衷心感谢，希望各位专家学者会后继续修订论文，精益求精，以尽快正式出版论文集，把浙江佛教石窟研究推向更深更广的天地，为“飞来峰学”的建立贡献智慧与力量。