弘一大师，俗姓李，名成蹊，字叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后发心出家，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，被人尊称为弘一大师。弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上，他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是民国时期佛教著名四大高僧之一。

印光大师为人严厉高洁，一生弃绝名利，以身作则，极力弘扬净土宗，其在当代净土宗信众中的地位无人能及，被后世尊为莲宗第十三祖。他们二者之间的殊胜因缘，在佛门中流传甚广。本文从当事人及旁观者的视角，略述弘一大师两次谒见印光大师的情形，为鉴于我辈学人。

民国十四年（1925）夏历五月，弘一大师到访普陀山，拜见了同为民国四大高僧，在普陀山驻山掩关近四十年的印光大师，并在普陀山法雨禅寺与印光大师共住七日，得以亲沐印祖道范，瞻仰盛德。对这段经历，据弘一大师晚年（1941年）于泉州檀林福林寺念佛期讲“略述印光大师之盛德”回忆：

“余于民国十三年（按：应为民国十四年）曾到普陀山，其时师年六十四岁，余见师一人独居，事事躬自操作，别无侍者等为之帮助。”“余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。师每日晨食仅粥一大碗，无菜。师自云：‘初至普陀时，晨时有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。’食毕，以舌舐碗，至极净为止。复以开水注入碗中，涤荡其余汁，即以之漱口，旋即咽下，唯恐轻弃残余之饭粒也。至午食时，饭一碗，大众菜一碗。师食之，饭菜皆尽。先以舌舐碗，又注入开水涤荡以漱口，与晨食无异。师自行如是，而劝人亦极严厉。见有客人食后，碗内剩饭粒者，必大呵曰；‘汝有多么大的福气？竟如此糟蹋！’”

弘一大师另一次于上海太平寺参礼印光大师的情形，在名家叶圣陶以旁观者的视角所记录的《两法师》一文中，生动如斯：

“寺役去通报时，弘一法师从包袱里取出一件大袖的僧衣来，恭而敬之地穿上身，眉宇间异样地静穆。我是欢喜四处看望的，见寺役走进去的沿街的那个房间里，有个躯体硕大的和尚刚洗了脸，背部略微佝着，我想这一定就是了。果然，弘一法师头一个跨进去时，就对这位和尚屈膝拜伏，动作严谨且安详。我心里肃然，有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派，看见这样可知完全不对。”

“弘一法师与印光法师并肩而坐，正是绝好的对比，一个是水样的秀美，飘逸；一个是山样的浑朴，凝重。”

辞别时，弘一大师“又屈膝拜伏”。

弘一大师一生虽振兴南山律宗，却以净土为归，并随分随力弘扬《文钞》，他对印光大师的盛德称赞说，印光大师的盛德实在太多了，许多都是我们一般人力不能及的，却也有四件，无论任何人，都值得学习：一习劳，二惜福，三注重因果，四专心念佛。将这些经历与弘一大师平生谨律、念佛、惜福之情态相结合，想必其中也不免深受印光大师之影响吧。