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塑像、传说、政治与开封大相国寺的起源

来源:中国佛学院普陀山学院 2022-09-07 23:43:10

文章信息

作者:陈金华

收录于:《普陀学刊》第十三辑,第128—154页。

内容简介

开封大相国寺作为一座久负盛名的佛教道场,虽然至宋代才一度成为中国最重要的佛教中心而为世人所熟知,然而其起源却是源远流长。故而本文作者对于开封大相国寺的起源进行了论述。

作者的文章主要分为三个部分:首先,对于慧云法师与大相国寺的创寺因缘进行了论述,指出慧云九岁剃度于慧安(即道安)门下,十九岁受具足戒之后以专注于修建塔寺的“福事”而闻名,其于武周神龙二年(公元706年)募化铸造了一尊弥勒佛像暂时安放在安业寺,为了永久安奉佛像于景云二年(公元711)在福慧寺以北的别院修建佛殿,后在别院挖出一块北齐天保六年(公元555年)所建的建国寺的碑文,遂在采访使韦嗣立的建议下将“福慧寺”改名为“建国寺”。其次,对于韦嗣立与大相国寺的因缘进行了论述,指出韦嗣立出身杜陵韦氏,其与中宗的皇后韦后有亲族关系,曾在武周、中宗、睿宗三朝担任要职,其家族成员具有一定的佛教信仰,且与北宗禅僧净觉为同族远亲,故而对于作为净觉同门师兄弟的慧云的建寺之举颇为支持;同时,由于其作为韦后族亲在中宗朝之后的政治处境较为处为脆弱,为了讨好睿宗及皇储李隆基,故建议将寺院改名为重见天日的“建国寺”,以向李氏重复大唐江山“致敬”。最后,对于“建国寺”改名为“相国寺”的因缘进行了论述,指出公元712年朝廷下诏建国寺停工,慧云于弥勒像前焚香祈祷,后圣像显出灵应,作为亲历者的按察使王志愔将此事上奏朝廷,睿宗觉得与其之前所做之梦颇为相契,将“建国寺”更名为“相国寺”,命佛授记寺明诠法师前往汴州监督寺院工程建设,并于当年9月20日亲书寺额赐赠寺院,“相国寺”之名遂从此确定。

  责任编辑:隆慈

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