《续传灯录》，三十六卷，目录三卷，明·居顶集，成书约在明初，具体时间不详。根据居顶所作《续传灯录序》可知，明初刊刻大藏，在《洪武南藏》正藏的内容完成后，建文帝曾敕僧录司“凡宗乘诸书，其切要者，各依宗系编入”编纂续藏，由此因缘，而有此书之作，时间约在建文三年（1401年）。本书旨在承续《景德传灯录》，“其承传之序，断自《景德传灯》以后”，辑录活跃于宋、元两代禅师的机缘语句，肇自大鉴下十世汾阳善昭，讫于大鉴下二十世天目文礼，故名《续传灯录》。此作现收录于《大正藏》第51册，《禅宗全书》第16册等。

居顶（？-1404年），明初临济宗杨歧派禅僧。字圆极，别号圆庵（又作元极或玄极），浙江台州黄岩人。年十五投乡里之净安寺为沙弥，依迪元瑀公学《楞严》《圆觉》等经。恕中无愠禅师主瑞岩寺时，师至参学，后从恕中移住慈溪永乐。明洪武二十八年（1395年），应召至南京，次年（1396年）补僧录司左讲经，后升左阐教，住灵谷寺。明版大藏于南京开版时，师曾赞助开版工作，并曾参与前文中提及的编纂禅宗部类典籍事宜。永乐二年（1404年）示寂，世寿不详。除此作外，另有《灵谷圆极居顶禅师圆庵集》十卷，并编辑《恕中无愠禅师语录》第四卷。

此作内容上承《景德传灯录》，从大鉴下第十世至二十世，目录中共记收录宋元禅僧3110人，正文中有行状、机缘语句者1203人。关于此作的史料来源，居顶自述“其采取之书，则用《五灯会元》《佛祖慧命》《僧宝传》《分灯录》，与夫禅门宗派图、诸祖语录等。集其文则仍其旧，略加取舍，而不敢苟为芟润，以失其真”，在采用以上参考文献时，居顶仍依其书旧例，并不作过多删减润色。明前的灯录编排体例，叙述西天东土单传诸祖后，多于六祖惠能下分出南岳与青原二系，有些灯录还在二系之下再分五宗两派。居顶辑此作时“其世则专揭大鉴于上，而不敢以五家宗派分裂之。盖五家宗派互相激扬，同出大鉴，故此续录统而合之，以一其归也”，居顶不以二系五宗等划分禅师派系，而统一标称“大鉴下第若干世”。此作是继《景德传灯录》等五灯后的灯录著作，保存有宋元禅僧的丰富史料，有助禅宗史学研究。