我们课程跟大家分享的禅定个性的养成，培养的是一种趋势，而不是计较一时的状态。

比如，现在我们已经发愿活在当下之后，这就是为我们未来整体的趋势注入一滴水。这一刻，你实践了“活在当下”，但因为你的无明还没有完全消除，你的惯性还没有完全调整，你的业习还没有完全净化，所以你必然还是会有没有活在当下的时候。

本来你的趋势是往“活在当下”走，如果你不断地去计较“没有活在当下”，那么就会为你“活在当下”的趋势又注入了一滴没有活在当下的水源。

我们把这种状态叫做“前门拒虎、后门迎狼”。本来我们要打前面的老虎，就是我们决定要活在当下。我们觉得没有活在当下这件事情，又引来了后面的狼，这是造成我们不断纠结的一个非常重要的原因。

计较没有活在当下的心态就是没有活在当下的主因。你为什么会没有活在当下，就是斤斤计较，一直在分别，一直不愿意放走过去跟未来。

你努力活在当下的同时，却一直计较自己没有活在当下，看起来好像很精进，好像在自我检查，其实是在刷自我的存在感，这就恰恰为我们讲的不甘愿、不老实、不安分，又注入了燃料。

所以，“活在当下”这件事情管的是一个趋势，而不是眼前一时状态的好好坏坏。

可能走两步退一步，走五步又退三步。对于一时好一时坏，没有关系，只要记得把握住总体在往前走就好。有时候，休息是为了要盘整，要走更远的路，甚至倒退回来也不要太自责。

你们现在还没有真正的明，习惯也刚刚开始培养。你之前没有活在当下、不安定、不安分的习惯，已经培养几十年了。这还不算上从佛法的世界观看，我们的生命长河已经延续了很久，每个人都背负着久积而成的业习动力来到此生。

哪怕就只算此生的时间，你所培养的不安分、不老实、斤斤计较、不平等心、紧紧抓取的贪嗔痴的习惯都已经这么久了。刚开始想要扭转这些习惯，想要重新建立起一种新的趋势，力量肯定没有原来的业习力量大。

所以，要允许自己还没有达到内心觉得的完美状态，允许自己只是初学者，允许自己每走一步都可能要面对退十步的挑战。

关键在于要保持那个趋势，记得自己下的那个决定，不断地回到决定。

在禅修里面有一句话非常重要：“因上努力，果上随缘”。这是一个活在当下的人非常重要的态度。

我们只负责在当下注入点点滴滴的努力，至于结果不归我们管。因为结果太过复杂，要建立在很多因缘条件之上，而我们只负责现在尽所能注入因。不管面对的是你的工作、你的个人关系、你对子女的教育、你们夫妻之间的相处，包括你的修行，都是一样。

该你注入的因必须得注入，你要面对、承担，甚至要努力——这是真正的禅修者的态度。可是对于结果，你要放松，要知道它是因缘所生，完全不归你管，要允许它不完美。

对于一个决定培养禅定个性的人而言，活在当下是非常重要的心态，也是判断他/她是否已开启禅修之路的一个非常重要的标杆。

不管是在培养禅定个性，还是在开启智慧的过程里面，一路引领你的一个很重要的基础心态是：因上努力，果上随缘。