佛教传承2000多年,如今依然能够弘扬,是因为历代先贤们能够使佛法传承同当时的社会发展、时代需要所结合。作为佛陀的追随者、佛法的传承人,僧人们又是如何弘扬和传承佛法的,觉悟号今天给大家细数一下不同“专业”的法师,具备哪些突出的技能。
在古代,学佛者因性格好乐的不同,以及适应事实的需要,可以分作许多类型,现且把他列举出来,作为大家的参考。
一、经师(不是会讲一两部经):
对于各种展转传来的契经,有深刻的理解,解佛义趣,为人演说,畅达无碍。
二、律师(不是会传戒):
重视清净的律化生活,于佛所制禁戒,不但自能严谨受持,熟识开遮持犯,能使人依此而得受持,还出还净。
三、论师:
深究诸法性相,阐发佛教的精义。经、律、论三藏教典,是佛传下的家财,佛弟子去修学它、弘扬它,就如子孙经营祖宗遗下的产业,是应有的一种职责。然因三藏精深广博,研习弘传者,免不了有所偏重,于是有经、论三师之分。
四、禅师:
也称瑜伽师,以定慧为其修持的主要课题,他们对于三藏教典也应有所明了,不过特别侧重禅观的体验而已,绝不是完全摒弃教典。真正的禅者,是禅观与教理相应的。如达摩,大家都知道他是一位著名的禅匠,而他所行的禅,也还是以《楞伽》印心。
五、譬喻师:
这一派学者,也有修证,也能了达甚深教义,然却着重于通俗布教,他们将佛法深义,杂以因缘譬喻,深入浅出的普化人间。从推行佛教看,这是非常重要、非常难得的。
这五类,是旧有的。后来为了佛法的弘传,还有译师:翻译佛典,使佛法传播到不同文字的国族中去。此外,还有咒师:修持秘密咒语,以咒力方便应化。
上面所说的,可以说是:传承佛法,修持佛法,弘扬佛法的,所以素来被认为住持佛法的正统者。此外还有一种知事僧,是专在教团中负责做事的。
这如中国寺院中的住持、监院、僧值、知客等各种大小执事,又如现今负责办理佛教会的人员。这些发心办事的僧徒,在古代印度僧团中,就名知事僧。做一个知事僧,在古代,不是容易的,他们都是会得佛教的基本道理,同时还要有相当修持,和维护佛教的热忱,这样做起事来,才能与佛法相应。
来源:觉悟号