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参访寺院——从合掌开始

灵隐寺 2024-09-13 09:00:00

每当我们走进寺院,尤其是进入大殿时,常常会看到周围的人行合掌礼,自己在不知不觉中也跟着一起合掌,心里也随之而变得清静了一些。

合掌,作为佛教中最简单的礼敬,做起来很容易,同时也能够表达我们的诚敬之心。凡是佛弟子,无论是面对诸佛菩萨,或是在寺院中遇到其他人,都可以用合掌来表达问好之意。

合掌时,两手当胸,掌心相并,十指密合向上,就好像宝塔一般矗立,而不要向前或是向下。合掌完毕,即可放下,也可以一直合掌,以表示我们的恭敬之心。

平日里,我们可以借着合掌做一些佛法的思维,比如一般大家都是右手比较灵活,用以代表智慧,左手则可用以表示禅定,那双手合十,则代表了我们学习佛法,要定慧齐修、止观双运。或是用两手合掌表示,我们修行要福慧双修、解行并进等等皆可。

或是,我们可以用十个指头来思维十法界:佛、菩萨、缘觉、声闻,这是四圣法界;天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱,这是六凡法界;六凡四圣法界合起来是十法界。那合掌呢?则可以表示这十法界归一,都归到一心上去。这就要说到我们平常所说的“一切众生皆有佛性”“凡是有心,定当作佛”的道理了。

这个人人本具、个个不无的心性,与诸佛菩萨平等无二的光明德性,就在我们合掌——十法界归一中显现出来了。这一念的心性,不是上天造的,也不是无缘无故生出来的,也不是父母生我们就有、不生就没有,而是我们本来就有的,也叫自性。

我们借着父母的缘和自己的因缘出生,以至于我们的五官、四肢、威仪、声音种种的正报和世界、财物等等的依报……都是因缘果报,既不是上天造的,也不是父母愿意我们怎样就怎样。十法界种种的因缘果报归一就是自性,也叫心性,这和诸佛平等了,和一切众生也是平等平等的,这就是“心佛及众生,是三无差别”的道理。

但是呢,我们凡夫因为无明妄想,执着于十法界的相上去了,而契合不到这个本有的清净心上去,也就是背觉合尘的意思,而且对于五欲六尘越执着越深,越执着离得越远。现在我们借着佛陀说法,知道了自己本有清净心,就要好好修行了,要走背尘合觉的道路,首先就可以从合掌开始。

我们无论是合掌诵经,或是合掌念佛,或是合掌拜佛,都是以至诚之心恭敬而做,假借着外相的礼法而显示我们内心的恭敬,不仅表达内心对于三宝的恭敬、皈依之诚恳,也以此来摄受身心令不放逸,久而久之自然能与诸佛菩萨相应,与我们本有的平等无二的心性相应。





来源:灵隐寺

  责任编辑:印月

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