问:
虽然都说“人人平等”,但是我却难以苟同。因为比起那些出生在富裕的家庭里,又能文能武体学兼优的人,自己出生在贫穷的家庭里,成绩不好又没什么一技之长,这之间明显有着巨大的差别。请问,我只能把这当成自己的命运而无奈地接受吗?关于这件事,佛教是怎样教导的呢?
答:
我想,持有和你一样想法的人不在少数。然而释迦牟尼佛早在2600多年前,就道破了所有人生来平等的道理。
无论是白人、黑人,还是有色人种,无论是富豪、高官,还是流浪汉,一张外皮下面包裹的同样是人的身躯,没有任何差异。但尽管如此,我们还是不得不承认,在现实世界里,人与人之间的差别是非常巨大的。
人在诞生之初就有贤愚美丑、贫富强弱的差别,并且在每个人身上发生的各类事情也是千差万别,互不相同,实在是复杂而离奇。
有人生在锦衣玉食的富贵人家,也有人生在家徒四壁的贫困家庭。有人天资聪颖,也有人生来愚笨;有人身体健康,也有人体弱多病。
同一所大学毕业的人,有的成了大学教授,有的做了公司经理;有人继承家业,有人不断地转换工作;有人因事业失败而自杀身亡,有人妻离子散,还有人在交通事故中丧生……正可谓人生百态,多种多样。
本以为自己这样做,肯定会得到预期的收获,可是,没想到结果却完全出人意料,弄得自己不知今后该何去何从,迷失了方向。这种事情并不少见。
认真工作,未必就一定能获得成功;穷凶极恶,也未必就一定以失败告终。善良的失败者很多,邪恶的成功者也不少。
颜回是孔子门生中品格最高尚的人,但是他却一生穷困潦倒,并且英年早逝。
而一个名为盗跖的大盗,做尽了伤天害理的事情,却一生享尽荣华富贵,最后寿终正寝。
对照这两个人的一生,孔子悲恸道:“噫!天丧予!天丧予!”
而这样的事情,在我们的身边屡见不鲜。于是就有人觉得“老实人总是吃亏,还不如不管三七二十一,为所欲为”,便放纵自己,自暴自弃;也有人觉得这是“无可奈何的命运”,而甘愿认命,放弃努力。
还有很多人在遭遇不幸时,就把原因归咎于社会或他人,一味地怨天尤人。
当然,个人的用心与努力、外界的环境与社会结构等等,对我们的命运也有着很大的影响。通过社会制度的变革,有一些不幸也能够得以避免或者消减。
但是,也有很多无法改变的因素存在,比如每个人与生俱来的智商、性格等等。为什么自己会带着残疾诞生到这世上?为什么会生在这个国家?为什么出生在这个时代?为什么会生在这样的父母膝下?为什么会生下这样的孩子?人们都在寻找造成悲惨命运的原因,却终因无法找到答案而放弃求索。
佛教告诉我们过去、现在、未来这三世的真实存在,并向我们揭示了贯穿三世的因缘果的道理。
我们的现实立足于无始无终的时间与空间之上,遵循着因缘果的道理,从过去延续到现在,并且将一直延续到未来。然而我们人却只知道现在这一世,眼中能够看到的范围极为有限。
所以,只看现世的结果,是无法究查到原因的。不过我们要知道,无因便无果,这是毫无疑问的。如果有结果出现,就必定曾有与其相应的因与缘存在。
一位儒学家画了一幅画,画中描绘释迦与孔子摔跤,释迦被摔倒在地。他拿着这幅画到佛教学者那里,请他给写个画赞。
佛教学者思考片刻,挥毫写道:“孔子不知三世,释迦颠倒笑之。”
那些以为人只有今生一世,而只强调伦理道德的人,从佛教的教义来看,也只能说是蒙昧无知吧。
来源:象山弥陀寺