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尹建莉:家长越放松,孩子未来发展越好

尹建莉:家长越放松,孩子未来发展越好

作为家长,你不用担心孩子的未来,造物主给了他生命,就一定会给他一碗饭吃。 家长在孩子教育上越放松,孩子将来的发展反而会更好。
9月26日 13:41
《大念住经》解读三—— 保持 “ 觉观 ” 的状态

《大念住经》解读三—— 保持 “ 觉观 ” 的状态

比如说你知道自己有点不舒服,但是你不敢去看这个不舒服是什么,你的心有点躲着它,那么你就不能够深入理解你的痛苦的本质。
9月25日 10:30
世界无车日 | 听说有种修行叫“高峰挤地铁”

世界无车日 | 听说有种修行叫“高峰挤地铁”

一位智者说:“真正的污染源不只是几家企业,也不只是几个伐木者,而是整个人类的生活方式。”
9月22日 10:35
学佛要在运气好时,打坐要在精力旺时!

学佛要在运气好时,打坐要在精力旺时!

我有过经验的,引用憨山大师一句话,是“以绝他日妄想”。你现在趁年轻学完了,将来年纪大放下来去做工夫,外面再怎么闹热,说死了你都不听,因为你都会都懂了。
9月21日 11:57
净土法门的业果原理 (四)

净土法门的业果原理 (四)

我们在这一生中可能造作过种种善业、恶业。善业,比如说:帮助人、布施、持戒等等,这都是善业;但是我们可能也做过一些不善的业。在我们生命的相续当中就有很多这样的业,到临终的时候,我们会根据最后一刻所现起的业走向自己的下一期生命,如果现起的是黑业——不善业,就意味着堕落到三恶道,如果现起的是白业——善业,就意味着人天的善报。
9月20日 14:34
《大念住经》解读二—— 何为 “ 正念 ” ?

《大念住经》解读二—— 何为 “ 正念 ” ?

正念最主要就是指四念处——身、受、心、法四念处。念处(或称作念住)这个词巴利文是“Satipaṭṭhāna”,“sati”就是注意、觉知的意思,“upaṭṭhāna”的字面的意思是“放在附近”,两个词根加起来的意思就是:把你的注意力放在附近,也可以称之为:现前来照顾。
9月19日 10:34
索达吉堪布:如何分辨“魔障”与“业障”?

索达吉堪布:如何分辨“魔障”与“业障”?

华智仁波切说过,正法就在身边,不必外求。有些人修法始终不成功,到这个上师那里去、到那个上师那里去。
9月15日 10:49
净土法门的业果原理 (三)

净土法门的业果原理 (三)

平时的用功决定了生命的方向
9月14日 14:22
《大念住经》解读一—— “ 四念处 ” 的禅法背景(1)

《大念住经》解读一—— “ 四念处 ” 的禅法背景(1)

我们怎么看待一个事物,对它的见地和态度,实际上对我们的影响是非常之大的。
9月13日 11:22
若众生不求接引,佛亦无可奈何

若众生不求接引,佛亦无可奈何

印光大师是教界公认的净土宗第十三祖 其遗著辑《印光法师文钞》 字字珠玑,语语见谛 为正法眼藏,作人天眼目 后人将印祖文钞分门别类 钩玄提要,集为问答形式 便于大众阅读
9月12日 11:13
净土法门的业果原理 (二)

净土法门的业果原理 (二)

其下辈者,十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。若闻深法欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念念于彼佛,以至诚心愿生其国。此人临终梦见彼佛,亦得往生。
9月11日 09:18
印光大师:往圣前贤人人趣向,千经万论处处指归

印光大师:往圣前贤人人趣向,千经万论处处指归

教理行果,乃佛法之纲宗;忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备;即今之世,若舍净土,则果证全无。良以去圣时遥,人根陋劣,匪仗佛力,决难解脱。
9月08日 10:59
达摩祖师 | 不立文字 以何为心?

达摩祖师 | 不立文字 以何为心?

达摩西来一字无,全凭心地用功夫;若要纸上谈人我,笔影蘸乾洞庭湖。不立文字以何为心?文/达摩祖师若不立文字,以何为心?汝问吾即是汝心,吾答汝即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若无心,因何解问吾?问吾即是汝心。
9月07日 11:04
净土法门的业果原理 (一)

净土法门的业果原理 (一)

净土就是相对于我们现在所在的这个苦痛的“五浊”世界来区分的。
9月06日 11:22
董群教授:《吉藏对“中”思想的发展》

董群教授:《吉藏对“中”思想的发展》

戒幢佛学研究所2023年夏季戒幢学术活动周2023年8月8日-13日,戒幢佛学研究所举办“戒幢学术活动周”,邀请多位专家和学者与会,开展一系列学术交流活动。本次学术周,由戒幢佛学研究所主办,苏州大学宗教研究所、上海大学道安佛学研究中心协办。
9月05日 16:21
王建光教授:《戒律的中国化及其文化形态》

王建光教授:《戒律的中国化及其文化形态》

2023年8月8日-13日,戒幢佛学研究所举办“戒幢学术活动周”,邀请多位专家和学者与会,开展一系列学术交流活动。本次学术周,由戒幢佛学研究所主办,苏州大学宗教研究所、上海大学道安佛学研究中心协办。
9月04日 14:19
江苏省佛教协会领导班子成员热议《宗教活动场所管理办法》

江苏省佛教协会领导班子成员热议《宗教活动场所管理办法》

近日,国家宗教事务局令第19号公布了《宗教活动场所管理办法》,自2023年9月1日起施行。江苏省佛教协会领导班子成员对《办法》的公布施行反响热烈,让我们一起来听听他们的所思所悟……
9月01日 14:37
大江东去 东坡犹在——在湖北黄州寻迹东坡文化

大江东去 东坡犹在——在湖北黄州寻迹东坡文化

东坡赤壁几经修葺,集山水、亭台、祠宇、人物、题画、金石为一体。从环绕的山林间拾级而上,二赋堂、坡仙亭、快哉亭等古迹矗立其间,其中最显文脉绵延厚重的,当属囊括苏东坡72件书法作品的126块苏书石刻《景苏园帖》碑阁。
8月30日 21:56
“传老就是我在菩提道上的引路人!”

“传老就是我在菩提道上的引路人!”

一代高僧传印长老念佛西归了。听到这个消息,我没有特别震惊,以我对他老人家的认知,他老应该可以做到来去自如,撩衣便行的。老人家是当之无愧的当代莲宗导师,作为一名净业行人,我在学佛之初,就有幸亲近了这位难得的大善知识。
8月29日 21:08
悲心无尽——记天宫寺湛然大师的不朽之论

悲心无尽——记天宫寺湛然大师的不朽之论

中国佛教的第一宗为天台宗,天台九祖中有三位祖师在东阳市天宫寺住持和驻锡,即七祖慧威、八祖玄朗、九祖湛然。提到佛性论最绕不开的就是湛然大师,湛然的佛性论思想可谓是对天台宗的最重要的贡献,而湛然对无情有性说的系统论证则尤为突出,成为中国佛教史上提出佛性论的第一人。
8月29日 00:20

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