南宋禅院五山十刹分布

（截自张十庆著《五山十刹图与南宋江南禅寺》）

“五山十刹”是南宋时期朝廷品定的佛教禅院等级制度，最早见载于明宋濂《宋学士集》中的两篇塔铭所记：“南渡之后，始定江南为五山十刹，使其拾级而升”“逮乎宋季，史卫王奏立五山十刹，如世之所谓官署。”

“五山”之杭州径山寺 韩福元摄

“五山”之杭州灵隐寺 薛宁刚摄

“五山”之杭州净慈寺 楼航摄

佛教禅宗创立于隋唐之际，初期并无专门的禅寺，禅僧多在律院借居。至五代时期，因吴越王钱镠对禅法产生浓厚的兴趣，遂将江南各教寺改为禅寺，由此禅寺渐多，禅风也日趋兴盛。南宋嘉定年间（公元1208-1224年），宰相史弥远奏请宋宁宗建立江南禅寺等级制度。

“五山”之宁波天童寺 楼航摄

“五山”之宁波阿育王寺 寺院供图

“五山”即今天杭州的径山寺、灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、阿育王寺；

“十刹”即今天的杭州中天竺法净禅寺，湖州道场山护圣万寿禅寺，南京灵谷寺，南京大报恩寺，宁波雪窦寺，温州江心寺，福州雪峰寺，金华义乌双林寺，苏州虎丘云岩寺，台州天台国清寺。

"十刹"之中天竺法净禅寺 寺院供图

"十刹"之湖州道场山万寿寺 刘桂林摄

"十刹"之宁波奉化雪窦寺 杨赫摄

南宋钦定的五山十刹在宋元盛极一时，后诸教院、律院亦仿设五山十刹，与禅院五山十刹并称；对日本佛教的影响也较大，宋理宗开庆元年（1259年），日僧彻通义介入宋巡拜五山十刹，回国后作《五山十刹图》。

"十刹"之温州江心寺 庆振法师摄

"十刹"之义乌双林寺 寺院供图

"十刹"之天台国清寺 王坚摄

《五山十刹图》问世后，日本佛教开始效仿中国，设立自己的五山十刹，仿建宋风禅寺的建筑样式，仿行禅门的生活方式。中国的禅门清规、生活起居制度、诗偈、语录等在日本禅寺中也颇为流行。

日本金泽大乘寺藏《五山十刹图》（左）

京都东福寺藏《大宋诸山图》（右）

南宋禅院五山十刹的发展历史是几百年来佛教艺术、佛教思想、佛教与社会演变的缩影，对佛教文化的传承与研究有重要意义。