华岩寺七佛塔

七佛，又称“过去七佛”，是指释迦牟尼及其成佛之前悟得正觉的六位佛尊，依次为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。释迦牟尼是最后一位。

据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。其七佛出世教化之相，出于《长阿含》之大本经及《增一阿含》四十四之十不善品。

“过去九十一劫时，时世有佛名毗婆尸如来。复次，过去三十一劫有佛名尸弃如来。复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来。复次，此贤劫中有佛名拘楼孙，又名拘那含，又名迦叶，我亦今于贤劫中成最正觉。”

——《长阿含·大本经》

禅宗以七佛、二十八佛为教祖，《景德传灯录》等祖录，即先举出七佛之事缘，然后各以七言四句之偈颂叙述。而文殊菩萨也为七佛之祖师。又善慧大士登松山顶行道时，曾感七佛在前引导。到后代，禅宗在每天早晨礼佛时，也有持诵七佛名号的习惯。

毗婆尸佛

毗婆尸佛，巴利语Vipassi，梵语Vipaśyin，汉语音译毗婆尸，意译为观，以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。

据说其出世时间，距今有九十一劫，（佛教的说法，一劫为13.4亿年）举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。

又见《地藏菩萨本愿经》卷中称佛名号品第九：又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。

身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。