一、看发心

佛陀教弟子要忍辱柔和，要无诤，都是为对治贪嗔痴等烦恼习气，是要我们放下这些无益的执着，这是从内而外的一个过程，并不只是表相的不争。争与不争，首先要看发心。比如你想发大财，想要牟取暴利，想要有更多的钱供自己享受，你努力地去争取，这个争，是为了私利，这个时候就是要不争；如果你是在努力学习，在修行上精进用功，想要更进一步提高自己，想去争取到这个机会，这个属于精进，那就努力去争取。

二、对人还是对已

站在自身的角度，与他人有利益冲突时，不争，舍弃自己的利益，成就他人，这就修行，不争、吃亏皆是醍醐甘露；站在他人的角度，如果不争会助长他人贪心，自身发大慈悲心，为度他人，可以争，但要以智慧观察因缘时机，以免未度他人，先助长自己的贪心和嗔心。

三、不同因缘不同选择

佛子心怀慈悲，但并非软弱无能，慈悲显现，行有多门。若为度化他人，应视根机不同而应以不同方式。有时忍让不争，是为慈悲感化；有时为了大义，舍身不辞，又极力争取。何时争，何时不争，要以智慧观察，先观己心，降伏己心，再辨外境，示度他人。

总之，佛弟子在世俗生活中要善观已心、善观因缘，当争则争，争也无争。

来源：南普陀寺