家庭是我们一生成长的重要场所，从出生到婚嫁，“家”是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家安定的主要力量。中国提倡“五伦”、“十义”，家庭关系即占半数以上。
佛教尤其重视家庭关系，因此在《善生经》、《大宝积经》、《优婆塞戒经》等诸经典中，均有佛陀教导大家如何实践家庭伦理的记载。现代人间佛教所提倡的，也正是以佛陀的人本精神出发，从自己家庭的人际关系、经济生活、家居生活等做起，健全家庭，建设人间净土。
亲情是维系家庭的主要因素，包括亲子、婆媳、夫妻、兄弟姐妹等关系。佛陀教导弟子应感念父母亲的深恩厚德，除了应让父母衣食不缺，随时禀告行为、去处，不令父母担心，以及恭顺不违正令之外，还要引导父母向于正道、远离烦恼、现生安身立命、未来有信仰的依止，才是根本的孝顺之道。
佛陀还告诉大家，世间的父子、兄弟、夫妇、家室、亲属等，应恭敬慈爱，和颜悦色，彼此沟通往来，不相憎嫉或生气对立。夫妻之间应当相互敬爱，真心坦诚，体贴赞美等；父母教育子女时，应培养其感恩、接受、忍耐、礼貌、合群、勤劳等美德，尊重子女的人格发展，帮助他们建立正确的信仰及价值观。
至于婆媳、妯娌之间，若能认识因缘法，双方知进知退，换位思索，便能消弭不必要的隔阂与揣测。
那么对于感情关系，佛法可以提供哪些智慧呢？下面，跟着宗性法师学习“情感六度”
夫妻关系怎么相处，我没有经验，你们有经验的来讲一下怎么处？你们不讲，我就大概地说一说。虽然我没经历过，但是看得多呀！我以前讲了一个观点：今天人的婚姻和爱情是什么？就是买了一张旧船票，上了一艘贼船。上去以后，才知道上当了，所以赶快要下来。但是我不提倡你们这么做，我提倡夫妻关系处理好，携手到老不离婚。夫妻关系怎样才能处得好呢？教大家一招——“爱情六度”。听说过没有？佛教里面讲，修菩萨行有“四摄六度”。这“六度”是什么呢？布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。体贴度、耐心度、洁身度、持续度、专一度、精明度。这也是根据佛法中的“六度”来的。体贴度就是布施，耐心度就是忍辱，洁身度就是持戒，持续度就是精进，专一度就是禅定，精明度就是智慧。为什么两个人搞不好？为什么老是吵架？为什么老是拌嘴？生活中常听到有人讲：“我生病了，他就不理我了，原来之前都在骗我！”因此，体贴度是什么呢？就是要把很多事情做到细处，不能粗枝大叶。哪天是对方的生日，你要记住；哪天是结婚纪念，你也要记住，可不能粗枝大叶了！还有，生病的时候，不能只给对方买药吃。对方要的可不是这个，要的是内心里面被关爱的感觉。你的体贴不能只是形式上的，而要发自内心。要知道，人很害怕孤单，也很害怕受伤，因此老是有想依靠的心理。我奉劝大家，两个人相处，不要过于依靠。过于依靠，就容易搞不好。为什么今天人老是在相处中发生矛盾？因为你的爱，是有要求的爱。比如说，在结婚以前，你会想尽办法地爱她。为什么？因为有个前提，就是你怕她不爱你。在这个前提之下，你一旦付出了，就希望得到对方的回报。而当对方没有回报的时候，你就越来越担心，越来越烦恼，就开始疑神疑鬼了。看见别人对她笑一笑，就会乱想：“他们两个对上眼了？”
为什么你的爱是有依赖性的？因为你付出爱，是为了让对方也爱你。佛教讲，随缘一点。这种关系就像皮球一样，你越拍它，它越跳得高，反弹越大。所以，体贴度就是在生活上、在很多细致的问题上，要真的体贴入微，不能粗枝大叶。男生一般要粗犷一点，可是你要知道，对那些长头发的人，就要温柔一点。女生就是娇滴滴的，可是面对短头发的人，你也一定要粗犷一点。知道吧？老是娇滴滴的，对方也受不了。所以，要把握好体贴的度。什么需要耐心呢？两个人谈恋爱的时候，处在浪漫中，并不是在生活。等两个人生活在一起的时候，每天就要面对油盐酱醋茶。于是，两个人就开始产生摩擦了。女的说：“用的没有了，吃的没有了……”男的听了就觉得烦，不想搭理。“你为什么又不理我？为什么又不看我？”男的很无奈：“真是烦透了，我不是每天都在看你吗？”越是辩解，女的越觉得男的有问题：“这家伙好像在逃避我呢，肯定有问题！我明天要派个间谍去跟踪跟踪。”因此，我奉劝大家要学会当“垃圾桶”。对方在社会上受到委屈，想跟你诉苦，你却不接受：“哎呀，别说了！”本来对方是想找个人倾诉倾诉，结果被这样一刺激，更加伤心了。所以，遇到这些情况就要使用耐心度了。对方有不高兴的事、不愉快的事、伤心的事了，你要说：“没事儿！我这儿照单全收。说出来，痛快了就行了！”也许对方并不需要你替他想办法，只是受了委屈，想找个人说说。懂吧？如果对方想说话，你都不听，他就会觉得自己没有存在的价值了。佛教讲的“持戒”，就是要管好自己；而在夫妻关系上，就是要洁身自好。我很不赞同《老鼠爱大米》这首歌，因为“老鼠爱大米”从逻辑上是讲不通的。老鼠为了大米，是去偷啊！对不对？所以，那是提倡偷东西，是不行的！为什么今天离婚的人这么多？责任问题。对家庭不负责任，对社会不负责任。在中国人的家庭观念里，婚姻不是私人问题，而是社会问题。为什么这么讲？从小长辈就告诉你“不孝有三，无后为大”。之所以要传宗接代，就是要繁衍子孙。繁衍子孙还是私事吗？已经成为公事，成为社会的事情了。在感情方面，也没有私人的。因为你们的婚姻，是在大家的监督之下，是在大家的目光关注之下而存在的。有人说：“我还是有私人的秘密。”你们还能有什么秘密？两个人是一起上民政局登了记的，都是公开的，怎么还会有秘密呢？如果有秘密，那就有问题！所谓的秘密，就是偷鸡摸狗、见不得人的事了。所以，要想处好两个人的关系，就要洁身自好，有约束自己的能力，保持洁身度。持续度是什么呢？就是要持续不断地保持。你别三天都不看对方一眼，十天都不打一通电话。佛教讲的“精进”，就是一天到晚都要用功学修。因此，两个人的感情也要一天到晚不停地交流，磨合。如果中间有间断，就会出现危机哦！
为什么会出现危机呢？两个人在一起生活，是需要互动的。之所以能走到一起，说明彼此很投缘、很牵挂。他老是牵挂你，你又老是不理他，这样时间长了，就容易导致感情破裂。所以，为了感情的稳定，你要不断地、持续地维持彼此的感情，也就是要保持持续度。在今天这个时代，想要把夫妻关系处理好显得很困难。为什么呢？就是因为第三个人出现了。所以，佛教讲“不邪淫”。就是说，正当的男女关系是可以的，但是不能第三者插足。悄悄买个金屋，再去藏个桃花，这是不行的。
精明度，是前面五个度的基础。在生活中，你要学会善于洞察、善于感觉。本来对方已经闹情绪了，你还觉得没事儿，继续火上浇油，那你就要完蛋了。所以，要有洞察力，能感觉到彼此之间的问题，从而及时做出调整。一天，有个人来找我。他说：“我离婚了。”我说：“为什么？”他说：“原来老婆抗议的时候，我觉得没什么问题，这下闹离婚了，我还没招了。”这就是缺了精明度，没有及时观察出问题。夫妻关系怎么处得好呢？就是两个人之间，真要相敬如宾，要互相把握好度。所以，这“爱情六度”概括起来就是一句话：保持感情的新鲜度，才能搞好彼此的关系。在之前讲的几种关系里面，最大的忌讳就是知错不改。夫妻之间是这样，父母和子女之间是这样，老师和弟子之间也是这样。由于知错不改，总能找出很多理由搪塞，导致最后出现关系危机。
责任编辑：印月
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