文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利,意译为妙德、妙祥、妙吉祥等,是般若智慧的代表,因为经常出现在经典之中,助佛弘化而为大家所熟知。很多人还听过这样一种说法,称文殊菩萨是“七佛之师”“菩萨之母”,这是为什么呢?
“七佛之师”中的“七佛”,是指在释迦牟尼佛成佛之前,还有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛六尊佛先后出世,度化娑婆世界众生,释迦牟尼佛是这七佛之中的最后一位。而对于这七佛,文殊菩萨都曾做过他们的老师,对他们最后成佛有着不小的帮助,故称“七佛之师”。
而“菩萨之母”的称号更体现了文殊菩萨的智慧不可思议。称他为诸佛之母,是因为一切诸佛都从般若大智慧生,非般若智慧不能成就佛道。尽管般若无相,了不可得,但文殊菩萨是般若智慧的代表,所以称赞推崇于他也就是称赞推崇于般若智慧。
事实上,文殊菩萨本地也是不可思议的,不但是龙种上尊王佛再来,当下仍在妙喜国中为欢喜藏摩尼宝积佛教化众生,而且正在娑婆世界权现菩萨之身、辅助释迦牟尼佛弘法的文殊菩萨,未来也会示现成佛,名叫普见如来。
所以佛陀在《放钵经》中说,今我得佛,有三十二相、八十种好,威神尊贵,度脱十方一切众生者,皆是文殊师利之恩,本是我师。不仅如此,前过去无央数诸佛,皆是文殊师利弟子,当来者亦是其威神恩力所致。这种关系就好像世间小儿有父母才能出生成长一样,“文殊者佛道中父母也”。
由此可知,“七佛之师”、“菩萨之母”的称呼并不是一种夸张,这既是过去现在未来的事实,也体现了佛教修学过程中般若智慧的至关重要。
来源:灵隐寺