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莲祖以两个譬喻晓喻自己平生心迹

大安法师 2023-01-05 09:11:27

疏文 素鄙者,自知浅劣,愧鄙空谈,所谓耻其言而过其行也。画饼可知,喻空谈也。燕石者,似玉而非玉者也。贾胡者,西域贾人,善别宝者也。昔有得燕石者,自谓瑜瑾,骄眩俗目,冀得重售,以示贾胡。曰:“石也。”大惭而返。喻依稀见道,仿佛不真,明眼人前,堪作一笑。

莲祖以两个譬喻晓喻自己平生心迹。

一是画饼充饥喻。莲祖平素自鄙空腹高心,谈玄说妙,譬如画饼充饥,徒有虚名,无补于实用。并援引《论语宪问》:“子曰:君子耻其言而过其行。”儒家君子尚且以言过其实为可耻,佛门修道人更应知惭知愧,不可大言欺世,贻误众生。固宜以钝根下凡自居。

二是燕石难诬贾目喻。燕山多产一种似玉的石头,昔有愚人得到一块燕石,以为美玉珍宝,以锦缎重重包裹,藏在华贵的木柜里,偶尔隆重展示出来。外行人不辨真伪,齐声赞叹。此愚人亦洋洋得意,希望有机缘售出,以获重利。

有一次,将此燕石出示西域商人(贾胡)。西域商人走南闯北,贩运世界各地珍宝,训练出很高的鉴赏力,能识别各种珍宝的优劣真伪。此贾胡一见,便说:“这是燕石,贱如瓦甓。”此人大惭而返。

以此譬喻小慧之流,精进用功,依稀见道,仿佛不真,实未能悟明心地,而妄谓自己大彻大悟,所作已办。然经明眼人勘验,便原形毕露,堪作一笑。可见修行当以质直本色为尚,切勿堕为未悟谓悟、未证谓证之增上慢者。

——《弥陀疏钞》讲记054

  责任编辑:隆慈

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