文章信息

作者：李利安

收录于：《观音研究文集汇编》中册，第323—337页。

内容简介

观音菩萨灵验信仰就是观音菩萨法门在宗教实践中的具体实现。观音菩萨法门有多少种类，观音菩萨灵验就可以划分为多少类型，观音菩萨法门是通过各种与观音菩萨相关的佛教经典得以体现。本文从信仰的主体与客体两方面来探讨古代印度观音菩萨信仰在宗教实践体系中的表现，古代印度观音灵验信仰就是各种类型的观音信仰在信徒宗教生活中的反响，也是掌握古代印度观音信仰发展演变及其基本特征的重要方面。

一、从信仰客体看观音灵验信仰的基本模式，信仰客体即是观音菩萨，他的外在化象征首先是其名号，其次便是各种形式的观音造像，另外还有观音道场、观音经典以及由这些象征所衍生的各种神圣物。称念观音菩萨名号所获得的灵验是所有观音菩萨灵验事迹中最普遍的一种，观音菩萨造像的灵验信仰是从圣像显灵中分析古代印度观音菩萨像灵验信仰的七种基本模式。

二、从信仰主体看观音灵验信仰的特征，从观音菩萨的信徒角度入手，例举印度高僧清辩求观音菩萨保存其身以待弥勒下生的故事，印度戒日王即位，印度高僧戒贤感梦得观音菩萨示疾，玄奘法师在印度一观音菩萨像前求愿之事，南印度金刚智僧人祈雨及在观音菩萨圣地获得感应等五则历史事件，分析古代印度观音菩萨灵感信仰的流传、发展与历史演变。

本文主要探讨古代印度观音菩萨的灵验信仰，考察灵验主体信徒的个人亲身经历感应与灵验客体观音菩萨的外在化象征两者宗教实践的表现；为研究古代印度观音菩萨信仰基本特征与发展演变等主题提供很重要的参考文献。

作者简介

李利安（1961~），男，西北大学佛教研究所所长、玄奘研究院院长、博士生导师。主要研究方向为世界宗教与文化，从事佛教历史与思想、南亚与中国的宗教文化交往、宗教学基本理论等方面的研究和教学工作。