文章信息

作者：界定法师

收录于：《普陀学刊》第十五辑，第2—38页。

内容简介

“菩萨”作为佛教重要的修行阶位及修道身份，其概念经历了系列的演变与延伸，在佛教不同的典籍之中，对于菩萨概念的诠释也不尽相同。本文作者即以《阿含经》及南传《尼柯耶》作为主要考察对象，对于早期佛教经典中的菩萨思想进行了论述。

作者的文章主要分为三个部分：首先，对于早期佛教经典中“菩萨”词义的演变进行了考察，指出“菩萨”一词在《阿含经》中至少经历了五次演变:一是对释迦佛在成佛之前的称谓，二是对诸佛在未成佛之前的称谓，三是专指弥勒菩萨，四是泛指那些广行六度法门的行者，五是指修行果位。其次，对于南北传的菩萨道进行了比较，指出在菩萨的修习法门方面，北传佛教认为当修习六度,而南传佛教则认为修习十度；从这些法门的殊胜性而言，北传佛教认为修五度为基础，而修习般若度才是成佛的关键所在，南传佛教却将“舍波罗蜜”列为十度中的最高阶段。最后，对于早期佛教经典中的菩萨思想进行了解析，通过对相关经典的解读，归纳出诸法皆如、不堕二边、假名安立、不住舍、不着涅槃 、阿罗汉不等于佛、众生本净、菩萨发心等八种菩萨法思想。作者通过对于早期佛教经典中菩萨思想的考察认为早期佛教经典既是大乘菩萨思想的渊源之一，也给后世大乘佛教的演进与弘扬提供了广阔的发展空间

作者简介

界定法师，安徽滁州人，1971年生，现任普陀山佛教协会常务理事，中国佛学院普陀山学院副院长兼总务长、研究生导师，擅长书法及写作。主要研究方向为佛教史、早期佛教，出版有《普陀山妙联赏析》《普陀山匾联精选》《天籁妙音—佛经寓言精选》《早期佛教教育研究—优婆塞教育》《阿含选萃》《我心如是》（散文选、文论选、诗词选）、《阿含之邀》《漫谈四阿含》等著作，并在各类学术期刊发表专业论文多篇。