《续灯正统》，四十二卷，目录一卷。清代普陀山禅僧别庵性统编集，刊行于康熙三十年（1691）。通过<凡例>可知，此作之编，广泛搜集当时已经出版的诸种续编灯录作品，集其大成。名《续灯》，是因《传灯录》《五灯》等旧名；曰正统，是为昭明禅宗法系。此作现收录于《卍续藏》第144册、《卍新纂续藏经》第84册、《禅宗全书》第24册等。

别庵性统禅师（约1661-1717），清代临济宗杨岐派禅僧。俗姓龙，安岳人（今四川）11岁父殁，投高峰三山灯来禅师剃染。22受具戒后，参谒衡山灯炳禅师，后归返得三山之法。康熙二十四年（1685），继高峰法席。翌年，游江浙、嘉禾、径山，后住天童、普陀。二十六年（1687）受请为普陀镇海寺（今法雨寺）住持，易律为禅，被尊为后寺（法雨寺）中兴禅宗第一代祖师。康熙五十六年（1717）示寂，世寿五十七。嗣法弟子十余人。除编辑此作外，另编《五家宗旨纂要》三卷、《高峰三山来禅师年谱》一卷、《高峰三山来禅师疏语》三卷，另有《卓峰珏禅师塔铭》《衡山炳禅师塔铭》《分集摘要录》四卷，《别庵语录》三十八卷，《别庵禅师同门录》三卷，《径山录》一卷，《梅岑集》《祖师正宗道影》（已佚）等著作。

此作收录宋末至明代禅林耆宿总计2300余人，“济宗自大鉴十六世大慧起，至大鉴三十一世止；大鉴十六世虎丘起，至大鉴三十五世止。洞宗自大鉴十六世起，至大鉴三十七世止。”未详法嗣者，附于卷末。性统禅师认为，虽然《五灯会元》已载大鉴下十六世至十八世，但此作仍从十六世记起的原因为：后世临济下的诸禅师“俱出大慧虎丘，亦犹上之南岳青原也”，故彰其所从来，且补《五灯会元》中未备之处。此作续《五灯》之后，极尽精微，删减繁芜，为清代禅宗名作，流通甚广。