2024年4月22日，是世界地球日。地球正面临着全球气候变暖、臭氧层的耗损与破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水污染、海洋污染、危险性废物越境转移等环境问题。以佛教的观点，地球的每一处空间方位，都是众生的家园。地球上的任何一处环境，皆是众生修行的道场。看一诚长老如何从“众生平等”的理念谈环境保护的问题，希望看完对你有所启发。

文/一诚长老

综观佛教博大精深的教理教义，我们不难发现在爱惜自然、保护地球方面闪光的思想火花。如：

佛教将包括植物在内的一切生物都纳入众生平等的理念之中，肯定佛性的平等。佛教尊重人的崇高和伟大，承认人类具有难能可贵之优势，同时也主张人类以外的所有生物，与人一样都具有成佛作主的“真如佛性”。

以“缘起”理论为基石，佛教认为：人不应该是对生物界漠不关心的压迫者，而应当作为生物界善良的保护者，对所有生物施加仁慈，珍惜它们、爱护它们。佛教众生平等的理念，若能为世界维护生态平衡的实践所接受，必将具有长久而深远的影响力。

人类，不论是古代人还是现代人，都是大自然的子孙而不是大自然的主人。人类如果想要保持对于环境的优势，就必须使自己的行为符合自然规律。人类征服自然的企图，通常只会破坏自身赖以生存的自然环境。一旦环境恶化，人类文明也就随之衰落。任何一个文明社会存在的基础，都在于有一个持续的“生命支持系统”。

佛经指出：“一切法若无慈悲，皆为魔法；一切法若有慈悲，则皆佛法。”慈悲是佛法的根本。唯有平等慈悲，人类共生共荣的持久和平才有可能。

以四摄法施行慈悲、实践慈悲，并用慈悲的眼光平等看待一切众生，用慈悲的语言、慈悲的面容、慈悲的音声化导有情，从而让慈悲精神走进人们内心深处，注入社会和国家肌体之中，踏踏实实地构筑起人类和谐的坚实基础。

佛教思想对于维护生态平衡、保护地球环境的意义，已经越来越为社会有识之士所倡导和弘扬。佛教重在人类解脱的精神境界，从直面人生现实的缺陷着手，透过现实的迷雾，探索心灵的脉络，最终体悟世界的真如妙理，拯救众生，改善社会，圆满人生。

人类只有从心灵深处根植爱的种子，才能有春华秋实。“我们只有认真了解了天空，才能扎根于大地。我们只有认真了解了地球，才能使生命扎根于地球。我们只有认真了解了生命，才能扎根于生命。”

同理，我们只有了解了生命，才能培育出爱心，只有拥有了爱心，才能热爱生命，才能不伤害任何生命。如果我们对包括自身在内的一切生命个体都保持平等和爱恋，无缘大慈，同体大悲，那么，世界将会变得更加美好。