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许方勇解读《了凡四训》(三一)

频率。紫外线频率很高,红外线频率很低,就是波段,调频多少兆赫、多少波段。看电视就是一个波段一个频道,所有的波段都已存在,那是什么?就是你的每一个起心动念就是一个波段,问题是你起的什么念?如果都是邪思枉念,都是低频的,这个低频的念或者波段,就给你显化低频的镜像。低频的镜像放在身体上,第一你心情不好,第二你身体不好;放在外在,就是各种境遇不好。如果是高频的?这个人很积极,身体很健康,有各种才华,能力很强,就是我们说的伟人,这个人像神人一样的存在,你就觉得简直不可思议,世界上还能有这样的人!就是高频。但是大部分人是低频。圣人、伟人就凤毛麟角,只是因为频率不同,也就是良知光明的程度不同。


所以袁了凡讲,将好色、好名、好货、好怒,种种诸过,不必逐类寻求,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上,如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。袁了凡讲得很好了,好色、好名、好货、好怒,这就是贪嗔痴慢疑,贪婪、嗔恨、傲慢等等,这些怨恨恼怒烦的情绪。袁了凡说,你不必逐类寻求。一些人在学一些课程的时候,会让你去深挖信念,找到障碍你的核心信念,是不是和你父母的关系呀?如果是,挖出来。是不是两性关系呀?是不是小时候的伤痛啊?把它挖出来,这不是圣人之道,你挖不出来。


能量场有多少的能量,你能挖得出来吗?你都不知道有什么!科学家研究光谱,他们打过一个比喻,可见光就像这个鼠标高度,整个光谱就像喜马拉雅山。从这个比喻,你就能知道,不了解的光太多了。你去深挖信念,可能深挖到的就是这个鼠标,你还觉得你已经挖了全部,其实根本没挖到。


所以,儒释道的圣人根本不让你去深挖信念,而是一心为善,正念现前,邪念自然污染不上,如太阳当空,魍魉潜消——这就是“格物致知”的方法呀,一心为善,就是“觉察”,每一念都是警觉的,每一念都是觉照的,这个时候邪念就会污染不上。什么叫觉察?就是像镜子一样,镜子只是照着,什么东西出现在镜子上,镜子是不管的,镜子只管“照”。照出一个东西,镜子照着,这个东西照十分钟,镜子就照十分钟;照一秒,镜子就照一秒;如果是邪念,一照这个邪念,邪念就消失了,就像太阳融化冰层是一样的,所以就是一个觉照、觉察的功夫,我们把这个叫“格物致知”,就是历事炼心,此精一之真传也


精一之真传,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”——尧舜心法。尧舜心法再往下传,就是孔孟之道;孔孟之道再往下传,就是阳明心学,他们是贯通的。所以惟精惟一,允执厥中。允执厥中就是致良知、格物致知,这叫从心上改

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