很多人都听说过这样一句话，“若真修道人，不见世间过”，这是六祖慧能大师所说，是在劝说学佛人不要一直向外执取，不要于世间相上起种种分别妄想。但也有很多人一直有这样的疑虑：“学佛人如果看到不如法的事情，看到造作恶业的凡夫之行径，是不是都当作没看见，还要劝说阻止吗？”

其实，在《六祖坛经》中“若真修道人，不见世间过”这一句后面还有几句偈颂，“若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。憎爱不关心，长伸两脚卧。”

将这些句意连在一起看，六祖所要表达的意思是：“若真修道人，是不落在世间的是非对错里、不落在他人的是非里、不落在自己的心相里，只管了却自己的颠倒妄想、只管觉破自己的自性众生，以这个本自清净的菩提自性、妙明真心做自己，如此而行才是真修道人。”

所以，我们不能望文生义地理解这句话的含义，惠能大师说的“不见世间过”，并不是闭目不见、充耳不听，也不是分别不出来善恶，更不是见作恶也不阻止。

如果按照这个错误的理解，那么佛指出种种外道修行的错误，历代祖师直截了当地破除邪见，那岂不是都成了见世间过、说他人非了吗？佛是无上正等正觉的大觉悟者，具足圆满的智慧，但佛对众生劝说的最多，经典中也随处可见。

“不见”，并不是让学佛人看到不如法的事情，看到造作恶业，都当作没看见，都不劝说阻止，而恰恰相反，是要我们以大慈悲心、以无我的心来帮助他人，劝阻别人作恶也是善行，但在这个过程中要内心不取著、不生是非、憎爱的烦恼和分别相。

真修道人的“不见”，是要修正自己的妄想心，不为外境、心相所迷惑，“不取于相，如如不动”。

来源：南普陀寺