改过主要是两个方面。首先改过得有三颗心，耻心、畏心、勇心，没有这三颗心，无法改过；你必须明白情绪的意义，你才会知耻，才会对耻、对情绪重视起来；然后你必须明心，知道这个世界的根源是什么，你才会有敬畏心，否则你不会的；然后你必须懂得“格物致知”或者“觉照情绪”的重要性，你才会去勇敢的面对你的情绪，否则你就会逃避。

其次三个改的境界，事上改、理上改、心上改。袁了凡说的很清楚，心上改是最究竟廓然的。如果你不能心上改，你从事上改、理上改，就是在枝枝叶叶上做文章，就不可能让自己彻底改变命运。如果你从心上改就是最上最究竟之道，你就能像袁了凡一样改变你的命运。

之前跟大家讲《阳明心学》、讲《知行合一》、讲《传习录》，最终传达的改过之法―格物致知，就是心上改，这是从根本上直断其根，能够真正改命，这是改过之法的核心内容。

希望大家多听《传习录》的解读，你明白是心上改。《了凡四训》又是心上改，希望你真的能信。千古圣圣的点滴骨血、所有的经典、所有的圣贤，表达的是同一个境界。

往期回顾

许方勇解读《了凡四训》（一）

许方勇解读《了凡四训》（二）

许方勇解读《了凡四训》（三）

许方勇解读《了凡四训》（四）

许方勇解读《了凡四训》（五）

许方勇解读《了凡四训》（六）

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许方勇解读《了凡四训》（二十）

许方勇解读《了凡四训》（二一）

许方勇解读《了凡四训》（二二）

许方勇解读《了凡四训》（二三）

许方勇解读《了凡四训》（二四）

许方勇解读《了凡四训》（二五）

许方勇解读《了凡四训》（二六）

许方勇解读《了凡四训》（二七）

许方勇解读《了凡四训》（二八）

许方勇解读《了凡四训》（二九）

许方勇解读《了凡四训》（三零）

许方勇解读《了凡四训》（三一）

许方勇解读《了凡四训》（三二）

许方勇解读《了凡四训》（三三）