文殊院又名“空林堂”

在千百年的历史发展长河中

无数先辈祖德前赴后继

第十七代方丈宽霖老和尚

便是其中最为杰出的代表之一

他为文殊院的弘法志业尽心竭力

宽霖老和尚

每年的农历四月二十八

是宽霖老和尚的诞辰纪念日

在老和尚诞辰116周年之际

我们深切缅怀他

舍命护教的一生

感念他为佛教及文殊院

做出的巨大贡献

结缘空林

宽霖老和尚（1905—1999），新都军屯人。1917年，时年十三岁时，入新都福建馆寺，依常参长老于演悟师名下剃度出家。1921年，十七岁在宝光寺退居无穷老和尚的指引下，来文殊院依明正和尚座下受具足戒。从此，老和尚与文殊院结下了不解之缘。

老和尚在文殊院受戒后，于寺院内住堂参学。最初除在文殊院菜园劳作外，还亲近禅安和尚、先照法师等学习佛教教理教义。与此同时，老和尚还刻苦学习梵呗唱诵、规矩礼仪等。由于老和尚潜心用功，深得大众师和禅安和尚的信任与赏识，先后调往下院觉华寺和流通处等处负责管理，并请职衣钵、监修等职事，直至1930年，前后达九年之久。

这九年间，老和尚从一名初入佛门的比丘，从基层的杂役工作开始，到充任常住重要职事，可知老和尚的处事为人精勤而干练。老和尚从一名懵懂的青年僧人，逐步参与文殊院的日常事务和管理工作，让他对文殊院的历史和管理事务，有了直接了解和熟悉的机会，这也为老和尚在日后文殊院的发展和建设中所展现出来的智慧奠定了基础。

宽霖老和尚于文殊院丈室

守护空林

宽霖老和尚在文殊院因受戒而住堂九年后，决定外出参学。1930年秋，老和尚向退居的禅安和尚、堂头法光和尚告假出堂，远游参访善知识。先后赴武汉、宁波、九江等地，亲近度厄法师、谛闲法师、宝静法师、全德法师、印光大师、宗镜法师等教界硕德，研习天台教义，叩问净宗法要，先后在九江、重庆等地弘法。回四川后，先后在绵竹、成都、峨眉、新都、双流等地讲经弘法，名重教内。

1944年，老和尚结束了外出参学，回到文殊院。此时，圆照和尚主持法席。老和尚回文殊院后，被请为藏主、书记、知客等职，除了参与日常的佛事活动和必要的接待外，主要精力都在藏经楼用功静修，甚至足不出院。

解放后，老和尚临危受命，接任法席，负责院内退押事务，承担起文殊院的管理工作和领众修学的重任。1953年，老和尚荣膺文殊院方丈。

“文革”期间，老和尚先后被派往炼硝厂、凤凰山劳动农场、宗教缝纫社参加劳动改造。他始终保持坚定的信仰，同极少数僧人一起，从未离开文殊院，并倾尽全力保护文殊院珍藏的文物、佛像等。

在1953年至1966年间，宽霖老和尚曾代表文殊院先后接待了朱德、康克清、罗瑞卿、陈毅、郭沫若、马寅初等国家领导及文化名人。其中，朱德曾多次前往文殊院，与宽霖老和尚相交甚笃，曾赠送文殊院兰花千盆。

1957年5月，宽霖老和尚接待了缅甸总统肖恢塔来寺参访。文革后期，文殊院还协助江上活佛将文革期间从西藏各地方拉至北京表功的文物法器送回西藏，其中便有珍贵国家文物文成公主像。班禅大师和江上活佛为感谢文殊院，欲留文物赠与。老和尚再三推让，最后留下一尊绿度母像存于文殊院藏经楼。现今已成为汉藏两地团结友好的象征。

重振空林

1977年，文殊院恢复对外开放。此时，宽霖老和尚已年逾古稀，并且身体状况日益欠佳，旧伤也经常复发，但他仍以老残之躯，勇力承担起文殊院复兴的责任，被重任为文殊院方丈。

在各级领导的支持下，老和尚请专人重新对文殊院的文物加以整理，后经市文物鉴评小组鉴定，定为三级以上文物保护管理的有334件、457幅，及善书经书上万册。

同时，老和尚带领僧众对文殊院的古建筑群加以维修巩固，对园林花木整修培植美化，先后改建圆通殿（原戒堂）、玉佛殿，兴建千佛和平塔、文殊阁，增设茶园、素餐厅、流通处等设施。

老和尚还代表文殊院，加强对外交流，宣传改革开放和宗教政策。八十年代，老和尚于文殊院先后接待道瑞良秀率领的日中友好佛教第五次访华团，泰国国际宗教联合会一行，日本佛教会事务总长宗恳监视率领的日中友好宗教者恳谈会第四次访华团，泰国空军司令帕年上将及夫人一行，美国佛教总会寿冶法师一行，星云法师率领的国际佛教促进会弘法探亲团等。还从1990年起，举办爱国爱教学习班等。

老和尚十分重视佛教慈善志业。九十年代，文殊院成立了红十字会；成都佛教界捐款支持城市建设，支援温江公平乡修建乡间公路。长江中下游遭受严重洪涝灾害时，文殊院组织僧众为灾区捐款，并举办息灾祈福法会等。

1993年，老和尚在文殊院创立“四川佛教希望工程”，1994年更名为“四川佛教慈善功德会”，赵朴初闻讯后为功德会题写会名。1994年至1997年间，共救助贫困儿童10600余人次，捐助资金106余万元，赢得社会各界的广泛好评。

老和尚为培养佛教后继人才兢兢业业。他先后参与并倡导设立四川尼众佛学院、四川省佛学院、空林佛学院；先后于1985年新都宝光寺和1987年鸡足山祝圣寺，主持四川和云南解放后首次传戒法会；并于1988年和1993年，先后在文殊院主持两次传戒法会；先后为遂宁广德寺长念和尚、内江圣水寺清德和尚、德阳万佛寺海山和尚、泸州云峰寺兴礼和尚付法传衣，为禅门法脉续焰传薪。

1956年，老和尚参与发起成立成都市佛教协会。1957年，任副会长兼秘书长，同年发起成立四川省佛教协会。之后，还陆续当选为省佛协副会长、会长，中佛协理事、常务理事、咨议委员会副主席，省政协委员等。

从1977年文殊院重新恢复宗教活动，到1999年老和尚示寂的20余年中，他把毕生的精力都奉献给了文殊院的重振事业，并让文殊院的建设和发展步入了新的辉煌时期。

1994年宽霖老和尚参加云南鸡足山迦叶殿开光法会

振兴鸡足山道场

高原之巅的鸡足山佛教历史源远流长，唐宋时期就已梵刹林立，高僧辈出。1987年，82岁高龄的宽霖法师，从成都文殊院前往云南鸡足山，担任云南省在新中国成立以来的第一次传戒法会的戒和尚。1989年，宽霖老和尚受云南省政府礼请住持鸡足山祝圣寺。之后，老和尚大力恢复鸡足山迦叶道场，开启修复迦叶殿等诸多重大工程，使道场重振辉煌。

难得的是

6月8日的今天也是宽霖老和尚的圆寂纪念日让我们一起缅怀老和尚追忆他爱国爱教、具足正信、力践真行的崇高精神