许方勇解读《了凡四训》（四零）
原文：后谢之子迁，中状元，为宰辅；孙丕，复中探花。
古时候考进士很难，考中状元更难。明朝276年，三年一考，充其量也就考90次，明朝也就90个状元，包括王阳明父亲一共就90个状元，谢迁是一个。谢迁的儿子谢丕复中探花，第三名。开榜前三名，状元、榜眼、探花。
袁了凡想表达的还是祖上积德，然后子孙享福。我们也一直在讲，你一个人的福德，影响的不止是你自己，还有子子孙孙。
原文：冯琢庵太史之父，为邑庠生。
冯琢庵，冯琦，官做到太史，他的父亲为邑庠生。这里讲的是冯琢庵父亲的一个善举。邑庠生，就是考中了秀才，可以在县里面的县学上学的秀才。袁了凡考中秀才，就不用在私塾里读书，他就可以去官办的县学，就是公办学校读书了。学习好的还可以食廪，就是有奖学金。冯琢庵的父亲是个秀才。
原文：隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半僵矣，遂解己绵裘衣之，且扶归救苏。
隆冬，冯琢庵的父亲在去县学上学的路上，遇一个人卧倒在雪中，已经冻的快不行了，快冻僵了。冯琢庵的父亲就把自己的棉衣解下来给他保暖，并且把他扶回家去救苏。这个事看着好像很简单，就是做了这个事，就会有那么大的奇迹吗？还是因为这个恻隐之心。
现在看到那些贫困的、困难的，如果你是铁石心肠，你不可能这样做的。你不可能去扶归救苏，可能就是当没看见,而且也没觉得这是个事儿，可能连心里不舒服的感觉都不会有。意味着什么？这个人是禽兽心肠，所以命也不会很好。冯琢庵的父亲相对来说，也是一个良知还比较光明的人，冯琢庵的父亲虽然不知道具体什么功名，但至少个秀才。
原文：梦神告之曰：“汝救人一命，出至诚心，吾遣韩琦为汝子。”及生琢庵，遂名琦。
神给他托梦了。夜里梦见一个神人告诉他，你救人一命出于诚心，救人这一件事，我就要给你送个儿子，送的不是一般人，是韩琦。韩琦是在北宋时期和范仲淹齐名的，叫“韩范”，也就是出将入相，“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，韩琦跟范仲淹一样，都戍过边，带过兵，都在朝廷里做过宰相。韩琦和范仲淹是一样的人物。
神人说，把北宋的韩琦送给你做儿子，所以生了个儿子就叫冯琦，就是冯琢庵。如果有神人给你托梦，把佛陀送给你做儿子，什么感觉？你说没可能吗？有可能啊!变易生死，很多都是乘愿再来，来人世间是来做一番事情，是他自愿来的，来出世、来救世的。
这些统统都告诉你，多行善事肯定没错。袁了凡紧接着讲，善，有真有假、有半有满、有偏有正、有真有伪。总之，不是你救人一命，就一定有福报。袁了凡的核心就是多行善事，就可能积更大的福报。
原文：嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人。公不自以为功，密疏其事，以白堂官。
嘉兴屠康僖，刚开始是刑部的一个工作人员。刑部就是管司法刑法的部门。屠康僖，可能经常去到监狱留宿，和囚犯住在一起。就冲这一个举动，你就知道屠康僖不简单，他如果没有不希望任何人被冤枉，不希望任何人被委屈的这么个心，他不可能这么做的。住在监狱中，古代的监狱可能肮脏污秽，住在里面可能味道很刺鼻，他图什么呢？
细询诸囚情状，得无辜者若干人，每个人，屠康僖只要是能够问到的，都仔细去询问案情，这等于是工作之外自己去干的。关键公不自以为功，密疏其事，以白堂官，他做这个不是为了邀功，他不是！如果邀功的话，他就不是密疏其事，他一定写一篇很详细的奏疏，然后还要署上自己的名字，报给堂官就是刑部尚书。屠康僖是个京官，是在北京一个公职人员能够见到尚书，在尚书的领导之下工作。
关键点是屠康僖不自以为功，甚至说，这个事做了都没人知道是他做的，或者说他不说都没人知道还有这么个事发生。他图什么？图名、图利、图奖励、图升迁？要图的话，得让大白于天下呀，得让尚书知道啊。可是他不说，他是真的一颗慈悲心、是恻隐之心，是真的真心实意的为囚犯在平反、在考虑。
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