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许方勇解读《了凡四训》(四零)

原文:后谢之子迁,中状元,为宰辅;孙丕,复中探花。

古时候考进士很难,考中状元更难。明朝276年,三年一考,充其量也就考90次,明朝也就90个状元,包括王阳明父亲一共就90个状元,谢迁是一个。谢迁的儿子谢丕复中探花,第三名。开榜前三名,状元、榜眼、探花。

袁了凡想表达的还是祖上积德,然后子孙享福。我们也一直在讲,你一个人的福德,影响的不止是你自己,还有子子孙孙。

 

 

原文:冯琢庵太史之父,为邑庠生。

冯琢庵,冯琦,官做到太史,他的父亲为邑庠生。这里讲的是冯琢庵父亲的一个善举。邑庠生,就是考中了秀才,可以在县里面的县学上学的秀才。袁了凡考中秀才,就不用在私塾里读书,他就可以去官办的县学,就是公办学校读书了。学习好的还可以食廪,就是有奖学金。冯琢庵的父亲是个秀才。

 

原文:隆冬早起赴学,路遇一人,倒卧雪中,扪之,半僵矣,遂解己绵裘衣之,且扶归救苏。

隆冬冯琢庵的父亲在去县学上学的路上,遇一个人卧倒在雪中,已经冻的快不行了,快冻僵了。冯琢庵的父亲就把自己的棉衣解下来给他保暖,并且把他扶回家去救苏。这个事看着好像很简单,就是做了这个事,就会有那么大的奇迹吗?还是因为这个恻隐之心。

现在看到那些贫困的、困难的,如果你是铁石心肠,你不可能这样做的。你不可能去扶归救苏,可能就是当没看见,而且也没觉得这是个事儿,可能连心里不舒服的感觉都不会有。意味着什么?这个人是禽兽心肠,所以命也不会很好。冯琢庵的父亲相对来说,也是一个良知还比较光明的人,冯琢庵的父亲虽然不知道具体什么功名,但至少个秀才。

 

原文:梦神告之曰:“汝救人一命,出至诚心,吾遣韩琦为汝子。”及生琢庵,遂名琦。

神给他托梦了。夜里梦见一个神人告诉他,你救人一命出于诚心,救人这一件事,我就要给你送个儿子,送的不是一般人,是韩琦韩琦是在北宋时期和范仲淹齐名的,叫“韩范”,也就是出将入相,“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”,韩琦跟范仲淹一样,都戍过边,带过兵,都在朝廷里做过宰相。韩琦和范仲淹是一样的人物。

神人说,把北宋的韩琦送给你做儿子,所以生了个儿子就叫冯琦,就是冯琢庵。如果有神人给你托梦,把佛陀送给你做儿子,什么感觉?你说没可能吗?有可能啊!变易生死,很多都是乘愿再来,来人世间是来做一番事情,是他自愿来的,来出世、来救世的。

这些统统都告诉你,多行善事肯定没错。袁了凡紧接着讲,善,有真有假、有半有满、有偏有正、有真有伪。总之,不是你救人一命,就一定有福报。袁了凡的核心就是多行善事,就可能积更大的福报。

 

原文:嘉兴屠康僖公,初为刑部主事,宿狱中,细询诸囚情状,得无辜者若干人。公不自以为功,密疏其事,以白堂官。

嘉兴屠康僖,刚开始是刑部的一个工作人员。刑部就是管司法刑法的部门。屠康僖,可能经常去到监狱留宿,和囚犯住在一起。就冲这一个举动,你就知道屠康僖不简单,他如果没有不希望任何人被冤枉,不希望任何人被委屈的这么个心,他不可能这么做的。住在监狱中,古代的监狱可能肮脏污秽,住在里面可能味道很刺鼻,他图什么呢?

细询诸囚情状,得无辜者若干人,每个人,屠康僖只要是能够问到的,都仔细去询问案情,这等于是工作之外自己去干的。关键公不自以为功,密疏其事,以白堂官,他做这个不是为了邀功,他不是!如果邀功的话,他就不是密疏其事,他一定写一篇很详细的奏疏,然后还要署上自己的名字,报给堂官就是刑部尚书。屠康僖是个京官,是在北京一个公职人员能够见到尚书,在尚书的领导之下工作。

关键点是屠康僖不自以为功,甚至说这个事做了都没人知道是他做的或者说他不说都没人知道还有这么个事发生。他图什么?图名、图利图奖励图升迁要图的话,得让大白于天下呀,得让尚书知道啊。可是他不说,他是真的一颗慈悲心是恻隐之心是真的真心实意的为囚犯在平反在考虑

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(责任编辑:勉淳)

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