在中国的大丛林里，步入天王殿就能看到身着袈裟、袒胸大肚的弥勒菩萨含笑相迎。细细端详，这尊佛像双耳垂肩，屈膝赤足，真诚的笑容极富有感染力，让人看了便生起欢喜心。

弥勒菩萨的微笑下，潜藏着怎样的人生智慧？

据佛经记载，弥勒菩萨出生于古印度南天竺的婆罗门家庭中，后来出家成为一名比丘。圆寂后，他上生“兜率天”，在内院修行、说法。在释迦牟尼佛涅槃后的未来，他将从“兜率天”降生人间，继承释迦牟尼佛的事业，于龙华菩提树下成佛，化度众生。

在大部分汉传佛教寺院里，所供奉的弥勒菩萨的化身像，原型为我国五代梁朝时的“布袋和尚”契此。相传这位契此和尚圆头大耳，慈眉善目，笑口常开。《景德传灯录》中记载其常背一布袋穿行于街巷乞食，传法劝度，一生功行异乎常人，给人们带来欢乐，消去烦恼。在圆寂前，布袋和尚坐于磐石之上并口出偈曰：

“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”

在如今的阎浮提世界，弥勒菩萨教化众生成佛时，不是舍身苦行，也不是严厉的呵斥，而是凭借“善权方便安乐之行”。《佛说弥勒大成佛经》说弥勒菩萨“本为菩萨时，常施一切乐，不杀不恼他，忍心如大地。”由此可见，弥勒菩萨的微笑，蕴含以下三点人生智慧：

忍辱

弥勒菩萨转世的布袋和尚，曾到处化缘，将化来的物品分给穷苦大众。在他化缘的过程中，曾遇到很多人的白眼，但他并不作辩解，也不以为意。

弥勒偈语曾说道：

“一钵千家饭，孤身万里游。

青目睹人少，问路白云头。”

世态炎凉，人在社会，常常会遇到一些惯用白眼看人的人。布袋和尚不以眼还眼，以牙还牙，与之生气计较，而是用幽默风趣的方式——问路白云头，一笑置之。他就以这种忍辱的方式，不仅不给人难堪，还使自己保持了平和的心态。

弥勒菩萨不仅具有超人的忍辱精神，而且还经常劝人要学会忍辱。对于一个修行人来说，学会忍辱，不仅能够提升人格修养，而且还会有助于道业成就。

宽容

精神开阔，心量宽大，含容一切，这通常是弥勒菩萨所展现的宽厚形象，正所谓：“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世上可笑之人。”宽容别人并不是表明自己的无能与软弱，而是表示一个人的慈悲仁爱和大无畏精神，即能宽容他人的过失，能容纳各种不同的见解，能为利益他人忍受痛苦甚至牺牲自我。

弥勒菩萨有首《插秧偈》说：

“手揑青苗种福田，低头便见水中天。

六根清静方成稻，退后原来是向前。”

这首诗歌就是以农夫插秧劳动这一后退是向前的动作，来启示我们这样的人生哲理：在我们与人相处时，应当多对别人怀有宽容之心。特别是在与人发生争执时，应当学会谦虚退让。很多时候，对人宽容也就是给自己以方便。

乐观

相传，弥勒菩萨曾经作过一首《布袋偈》：

“行也布袋，坐也布袋。

放下布袋，何等自在。”布袋和尚作为一位出家人，四海为家，无产无资，只有一只化缘用的布袋随身携带。这只可容纳万物的布袋，他走到哪里，带到哪里，从不离身。所以说，“行也布袋，坐也布袋。”因为他胸怀豁达，无忧无虑，无牵无挂，安贫乐道，所以能够“放下布袋，何等自在”。活得十分快活。可见一个人活在世上，只要清心寡欲，就能知足常乐，潇洒自在。反之，如果一味追求欲望，就会追求越多，失望越多，永远处于烦恼之中。无论身处何种境况，都应当保持豁达开朗的心态，不被物质所累。

弥勒菩萨端坐山门，眉目舒展，喜气一身，他的悲心止不住他的笑容。他运用了佛法四摄中的“爱语”来接近众生；而众生也因为他慈悲和蔼的态度，对他亲近和归化。弥勒菩萨修尽六法门，尽数消除世间人的烦恼困苦，化解执念，以度世间众生。

我们应该学习弥勒菩萨和蔼的风度，自己也欢喜，别人也欢喜，在欢喜豁达的心境中，放下执念得清明境界，证道入无余涅槃。