净心：自性、清净心。无疑的信心，无垢的净心，不杂烦恼的心，娑婆世间的众生、物、气、种、皆有灵性，心即是性、性即是气，气即是物，物即是种，种即是众生。

水本净、气本顺、物本体，因果循环皆受之。

心性在于理，全事即理者，心境无碍，理即是心，事即是境，全心成境，全境及心，全性起修，全修在性者，性即是理，修即是行，称理起行，行不离理，全行即理，理不离行，全性得庄严，而起成修庄严，全修德庄严，还在心性之中，不在心性之外，心性本无外故。

唯心净土，自性弥陀，净土弥陀，不在心性之外，此理微妙，亦可深长思矣。

世人不了即事之理，即土之心，离此不思议净土，别执尘缘之妄想，以为真心，唯心净土，自性弥陀，净心为何净心，坏心来时能当下觉醒，坏事来到能自制，好事来到平常心对待。

看淡：心境自然

看开：一切因缘顺转

世间的一切事物都是空假不实

缘生如幻

所以说本来无一物

六祖坛经说：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹

尘埃。」

大自然的随顺，众生的无始。

不着六尘，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。尘者污染之义，谓能染污人们清净的心灵，使真性不能显发，又名六境，即六根所缘之外境。

有位犯了法律被国家判刑，他所犯的罪，是杀人、枪砲、毒品、绑架之所犯的重罪，被判了死刑两个，二十年以上的三个，其他的都还在上诉当中，犯了死罪，已经确定不得上诉。

在被关进来的开始，他的心性很不稳定，常常是大发雷霆，问候人家的祖先、妈妈、姊妹，口出恶言（骂人的意思，干谯）诅咒人家。在监狱里的教诲老师，或者是监狱里的管理员，常常被骂的一文不值，很多的教诲老师都不想跟他有任何接触，因为被骂得很受不了，因为他会骂教诲老师，其中一句最常骂的：「妳长得很漂亮吗？本人现在很寂寞，晚上没人陪睡觉，妳可以来陪恁爸睡觉，恁爸现在所需就是有人来陪恁爸（解套），所以不陪我睡觉什么都不用说。」

此人只在睡觉的时候不骂人，管理员及身边的犯人也才能在这个时候，稍微松一口气，因为他不分昼夜，只要他想骂人、脾气就会闹的整个狱房不得安宁，闹得大家无法睡觉，因为他觉得他是被判死刑的人，所以甚么也不怕、不在乎了，反正都是死刑了，所以他就要其他受刑人都叫他老大，否则就会拳打脚踢身边的人，大家也被搞得鸡飞狗跳，所以碰到了宏缘我，才不信他那一套，我跟他直接当面对杠，然后他被关了独居房，我在他的房外，依然跟他诵心经、大悲咒、解冤咒、往生咒、回向偈，然后他就大声地对我大骂：「你娘没人照顾吗？」我不管他对我说多么龌齰、不堪入耳的话，多么伤我纯真、善良的小小心灵，我都不管他，继续诵我的经，诵完之后，我在跟他杠起来，我问他：「妈妈好不好？（因为他妈妈不在人世间了），所以他忽然间停顿了一下，再继续问候我娘、跟我（龌齰的语言）。」然后我再继续问候他的祖先过得好不好，等到哪天他被抓去枪毙了，记得要替我问候他的妈妈及祖先，过得好不好？他更发脾气，叫我小心，不要被他逮到，要不然绝对要让我死得非常漂亮，死得很快。我也不理他继续又问他，骂得累不累？喘不喘？需要喝个饮料吗？然后他就对我大吼，没见过被骂这么久的人，还这么不要脸，死缠烂打，就是要跟我好。

时间过得也真快，四个多月过去了，他终于也骂我骂得累了，我也开始不再对他诵大悲咒、心经、解冤咒、往生咒、回向偈，我也慢慢对他聊起一些生活常识、电视新闻的话题，刚开始他偶尔还是会干谯我宏缘不好听的话，有时静静的听我说一些新闻，或者是我法会的因缘，到了他听不下去的时候，他会又骂几句。

人的心性、本性是佛性，所以是慈悲善良的、温暖的，他也被我宏缘感动，到最后我就不相信，他不会被我感动，痛哭流涕，因为我的耐心、信心、毅力感动了他，因为我都是用泡茶叶茶请他喝一大杯，因为他喜欢喝茶，还是喝好茶，所以经不起茶叶香的诱惑，终于（冻不条）（台语），还是服了他心里爱喝茶的习惯，我终于用一杯香茶不断的教育他，最后我跟他成了无所不谈的师长互动。

他被关进监狱来，至今已六年多了，他现在抄写经文、诵经都是非常用功的修行，讲话常常会用佛理跟身边的同学交谈（同学就是受刑人的简称），现在身边的同学也被他教育的念佛号及抄写经文、背经文、学佛理，相关佛理的书籍，他们都很专注、专心的修行，虽然他们是受刑人，表面上不是出家人（比丘），内心可说是位修行兼备德涵庄严、六识皆庄严，经藏中所提的经文，他们都能够深入浅出的教导旁边同学。在这段期间，我也深深地被他们感动，所以人性本初皆为善，不管是十恶不赦的大恶人，多么冷血、多么的让人讨厌，环境的因缘，还是会影响人的心性。

净心、净土就在这位同学身上可看到真正的自性、清净心，无疑的信心，无垢的净心，不杂烦恼的心，众生皆有灵性，只要心灵道德庄严，因果循环能了悟、觉悟，就能得以清净之心。

净土，心灵清净即生净土，贪、瞋、痴若能觉悟，就能生出净土之心。说出一切法门，不出戒定慧三学，今此净土法门，正念佛时都摄六根，身口意三业清净，不犯众戒，念到一心不乱，而得正定。了知能念之心，自体本空，所念之佛，了不可得，「空」，又了知能念之心；「观」，又能了知能念之心，念念相续，所念之佛，历历分明。知佛即是心，心即是佛，世间一切七情六欲，皆有长短，最终还是空，情能亡，生命能终，天长地久最后还是空。

空有见泯，中而得三观妙慧；观而得三观妙慧，是则一句阿弥陀佛，具足戒定慧三学，即一切法门。

八万门中，念佛第一，又可说净土法门，最为捷径。即超越一切法门，从未道彻者，即此净土法门，圆收圆超一切法门，从来未经何人道彻也。甚深难信者，即此念佛一法即可。甚深微妙法，不浊染因，自性清净，无疑的信心，无垢的净心，不杂烦恼的心，终可到达净土。

每每到诵经的时候，总是飞来一大群麻雀来听法师们做早晚课，听完之后，宏缘我就会拿一小桶饭，撒在土地上让那一些未来的佛（小麻雀们）来啄食，宏缘我只要对着空旷的草地开始念阿弥陀佛，那一大群的麻雀就会奔向我而来，似乎听得懂阿弥陀佛的呼唤，就知道开饭了！一句阿弥陀佛，对人类来说，是多么简单易出，但是对野生的麻雀小鸟们来说，居然一句「阿弥陀佛」能佛法无边，摄受众生，开启灵性的智慧，小鸟们也能听得懂阿弥陀佛，就知道师父在等他们开饭了，从各处飞来集中一处觅食，真是了不可得。

句句念佛，同生净土，同成佛道。一者念佛。为慈悲导师。二者念法。乃诸佛所师。三者念僧。是人天福田。四者念天。得长寿安乐。五者念戒。能清净三业。六者念施。能普济有情。此六念是十六观经。三种众生。当得往生之一。三种者，一慈心不杀。具诸戒行。二读诵大乘。方等经典。三修行六念。回向发愿等字。即等前二种。以及万善。皆可庄严净土。以念佛为正修。以余行为助道。所修余行。回向发愿。亦得往生皆生净土。

净土即法喜，随顺因缘，信心佛理，勇气、毅力，接受因果，参透本性，往昔所造诸业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，皆是净土的前因，若能参透彻（生理、事理、道理）佛理自自然然，由然而生，不生不灭，不垢不净，自有它的净土存在。

追求名、色、财、利，只是一个虚妄、空假，而不实际的欲望，当有所得，也不见得真实、快乐，得到了更是觉得还不够，欲望更是催使自己永无止境的需求，内心的悭贪更让自己烦恼、痛苦，无边界的催化生命，提早终止生命。

有一个病人，年纪轻轻，三十多岁，正值年轻精气旺盛的年纪，因为长期熬夜、失眠，白天又要工作，导致自己营养不良、睡眠不足，工作到一半终于昏倒了，送到医院检查之后，判定为急性肝硬化，寿命只剩一个月，这个年轻人很后悔自己把自己给害惨了，本来是很健康的身体，从不感冒生病的人，生活作息都很正常，运动、工作、睡眠一切都非常的规律，所以身体一直很健康，直到有一天，接触到计算机，学会网络游戏就这样沉迷于网络在线游戏，无法自拔，任家人怎么说一大堆的道理，都没办法改变他的迷上网络游戏，家人秉持着耐心，还是每天规劝早点休息，不要太累明天还要上班，可是他还是原则不变照打网络游戏不误，所以现在病了，只剩下一个多月的生命，他后悔莫及，整天不语，谁看到了他都无法相信他只剩下这三、四十天的生命，家人更是不知如何面对一个年轻人，本来是非常健康、阳光的年轻人，工作得力，生活狭义，一切事务不烦恼，生活质量充沛，就因为迷上了计算机，一切都改变了、颠倒了！年轻人对着医生说：「我不想死，我还年轻，我很害怕死，死了之后要去哪里。」痛哭泪流满面，声音沙哑气虚歇斯底里，求医生救他，不要让他死，因为太太还年轻，小孩还很小，家中的开销还需要他帮忙赚钱，所以他不能死，也不可以死，这是他的责任与承担，担负起家的责任。这一切的一切都是因为迷上网络游戏，使得整个家庭及家人的生离死别拉距，日子一天一天的过去了，生命也一天一天减少，这也可所谓的「清净心，净土」，本来是在这个家庭常住，结果只因「欲望」导致错误的选择，换来的结果是后悔莫及。生命的结束，家人的不舍、痛苦的回忆。

净心与净土，在娑婆世间皆可尽见，一切阿弥陀佛。

台湾广缘寺住持释上宏下缘法师