最后一种为友便佞。佞，即奸佞小人。我们会说一个词，就是奸佞小人或佞臣、乱臣贼子。友便佞则是心术不正。第一类人友便辟并非心术不正，可能为人处事还不错，但没为你做到某事，喜欢给自己辩解、找理由，不诚信、喜欢找借口，但还不是心术不正；第二类人“乡愿”即友善柔，也不是心术不正，只是出于自我保护或自己的价值观，四面不得罪，是好好先生，只自扫门前雪，不管他家瓦上霜。可是第三种人则是心术不正，他们在坑蒙拐骗、阿谀奉承、陷害忠良，就像古人讲的乱臣贼子、奸臣，说的就是陷害忠良的人。友便佞是心术不正的人。

因此，这三种损友一个比一个更差，一个比一个可怕，一个比一个不可交。这叫孔子说的益者三友、损者三友。在《了凡四训》当中，直谅益友，李霁岩明显不符合我们所说的标准。直和谅刚才已经跟大家解释过了，李霁岩不是孔子所说的这个标准中的直谅益友。袁了凡认为他是，这是错误的。这个李霁岩是另一种人，就是我们俗称的诤友，但诤友是对的吗？诤友是不对的。我们很多人在歌颂诤友，但实际上是不对的。

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