许方勇解读《了凡四训》（五八）
原文：赵裕峰，光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。
赵裕峰，光远，山东冠县人。赵裕峰，即赵光远，山东冠县人。童年举于乡，他童年时便在乡试中中举，年少有为。然而，考进士却久久未中。袁了凡也是如此，他37岁中举，53岁，即16年后才中进士。
其父为嘉善三尹，随之任。赵裕峰的父亲到嘉善任三尹，三尹是次于县令、副县长的官职，排名第三，不算大官。
慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。赵裕峰越来越谦逊孝顺，谦德日增。举一例，钱明吾是当时有名的大文学家，赵裕峰拿着自己的文章请他指教，结果钱明吾悉抹其文，全盘否定。赵裕峰非但不生气，反而心悦诚服，迅速改正。若内心真正接受，便是真正的谦虚，次年，他便考中了进士。这告诉我们，赵光远后来能中举，是因为这些年他越来越谦虚。
原文：壬辰岁（公元1592年），予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人。归而告友人曰：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。
壬辰岁（公元1592年），予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人。壬辰，1592年，袁了凡已中进士，他是1586年中举的。此次入京是赴职，非为考试。他遇到夏建所，见其气虚意下，谦光逼人，即极其谦虚。归而告友人，袁了凡告诉夏建所的朋友：天将发斯人也，未发其福，先发其慧。这也是我们所说的“境随心转”。“境”即福，包括物质、人际、情感等境遇，如企业越做越好，收入越来越高。慧即心，心开智慧，不再贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦，不再无明，良知越来越光明。因此，福随慧来，即境随心转。
若想获福，先修慧，即致良知。良知光明的人，若原本乡愿，会变得狂狷，再由狂狷变得中行；良知不光明，则一直乡愿，未开慧。
浮者自实，肆者自敛，即此时不会放肆、浮夸，变得踏实、内敛。建所温良若此，天启之矣。老天爷要将福报赐予他，先赐其慧。社会上一些人及我们的一些同学，在福到来之前，先开了慧，这是他们的慧命，所以夏建所也考中了。
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